(名數)佛於毗耶離國庵摩羅樹園對寶積童子說十七種之淨土:一、直心,是菩薩之淨土,菩薩成佛時,不諂之眾生,來生其國云云。二、深心,三、大乘心,四、布施,五、持戒,六、忍辱,七、精進,八、禪定,九、智慧,十、四無量行,十一、四攝法,十二、方便,十三、三十七品,十四、迴向心,十五、除八難,十六、守戒行,十七、十善。是菩薩之淨土。見維摩經佛國品。
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【阿耨多羅三藐三菩提】 肇論曰:秦言無上正遍知。道莫之大,無上也。其道真正,無法不知,正遍知也。苑師云:...(名數)一由色界中間定以上乃至有頂天之善曰無尋業(二禪已上亦無伺),此唯感心受而不感身受,身受必與尋伺俱生,...菩提、福德、智慧、羯磨。...華嚴宗之教相判釋。為華嚴祖師賢首所立。系依其自宗宗義將如來一代聖教分別判作五教十宗。杜順自實踐之觀法上說小乘...(術語)大日如來出生南方金剛光菩薩之三摩地也。見金剛頂經。...【六波羅蜜多相由六種最勝】 p0314 攝論二卷二十四頁云:此六種相,云何可見?由六種最勝故。一、由所依最勝。謂菩...(術語)於水得自在之禪定也。若具此定,則得使身之內外為水。猶如具火定得使依正盡為火。...禪林用語。指草率之語、容易之語。謂宗門之要義,非言談可道盡,故不可以輕率之言語論斷之;而學人亦須腳踏實地,親...(名數)一求財不遂。二設得即耗。三眾不愛敬。四惡名流布。五死入地獄。見中阿含經。...亦名:結說戒堂法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒堂者,多人別造,至時須定。故立法示,後集無疑。既設說已,...素食乃以植物為主要之食物,即相對於以動物為食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀「慈愛與樂,悲愍拔苦」之精神對待眾...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
好,南無阿彌陀佛,各位大覺世間有緣人,諸位吉祥。今天我們想跟大家講一個話題,就是修平等心。釋迦牟尼佛當時在印...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...
三寶,即佛寶、法寶、僧寶。二寶居士就是指信佛、信法、不信僧,不恭敬不依止僧寶的居士。有正見的佛子都知道,二寶...
星雲大師說:我向來不喜歡講神通,但我相信神跡是有的。佛光山在海外的道場都有感人的故事,我來講荷蘭佛光山的故事...
看第二個。餓鬼的苦,我們看這個飢渴寒熱,刀杖驅逼之苦。餓鬼道的苦,主要是飲食跟衣服的缺乏。三界的果報體都要有...
一專為憶,喻佛念眾生也;一人專忘,喻眾生不念佛也。 佛專念眾生有二種意: 一、佛具大悲願故,觀見一切眾生,與我...現在社會上很多人在做善事、做好事,這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是,慈悲必須和智慧配合起來,否則,雖存...三災有「大三災」,指水、火、風之災,以及「小三災」,即饑饉、疾疫、刀兵之災; 八難就是王難、賊難、火難、水難...
十七種淨土
【佛學大辭典】
| 上篇:生淨土法八 | 下篇:淨土宗 |
【羸劣】 p1447 如老差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:言羸劣者:諸根於境,無多能故。...
阿耨多羅三藐三菩提
二受業
四行
五教十宗
大威光大菩薩三昧耶
六波羅蜜多相由六種最勝
水定
取次語
犯戒五衰
攝僧說戒堂結法並解
素食
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

修平等心,去除貧富貴賤之分別
有什麼可嗔的

沒有僧寶,二寶居士能獨立存在嗎

星雲大師親述韋陀菩薩顯靈救人的奇跡

餓鬼道之苦


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師