全一卷。唐代不空譯。略稱十二天報恩品。屬於密教雜密經十二天法之經軌。收於大正藏第二十一冊。經末題名「十二天儀軌」。十二天係指總攝一切天、龍、鬼、神、星宿、冥官等護持世間之諸尊。本經內容即依十二天之喜怒而述二利二損,行者可隨所祈願之種類而行不同之供養法。此外,大正藏第十八冊另收有供養儀式一卷,內容依大日經法摘錄供養儀式之要旨,略述二十四法,併圖示手印及真言。然譯者不詳,或謂亦系不空所譯。 p3067
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一、信忍,別教之菩薩於十住位中信一切心皆悉空寂,能於空法忍可信證,故名為信忍; 二、法忍,於十行位中修習...又作露佛。指無佛龕或堂宇之設置,而僅安置於地上之佛像、菩薩像。因其暴露在風雨中,故亦稱為露佛;如自岩壁刻出之...亦名:不非時食戒緣起、過午不食戒緣起、不過中食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,時人民節會,難陀、...(術語)觀見四種之法界也。此中事法界之一,雖不單獨以之為觀法,而其他三觀則不離事法界,故相續而謂之四法界觀。...【所知依體】 p0740 攝論一卷一頁云:謂阿賴耶識,說名所知依體。...(物名)佛缽名。五分律十七曰:佛在蘇摩國自作缽坯,令窒師燒初成,金缽次成。參照蘇摩國缽條。梵Somapātra。...指東、西、南、北、上、下。六方加上東南、西南、西北、東北等四維,則稱十方。 p1253...子題:戒方便相、知布薩法 羯磨疏·諸戒受法篇:「就初戒緣,廣如鈔顯。有師別出一卷 戒方 便相 ,每至將受,依說引...(雜名)禪家保護眾僧食料,報有無於典座之僧職也。任之者謂之看糧師。...【於食知量】 p0746 瑜伽二十一卷七頁云:云何於食知量?謂彼如是守諸根已;以正思擇,食於所食,不為倡蕩,不...(術語)謂心王起時。對於無心位而言。小乘薩婆多部不許二心並起,故不論六識中何者動作時名為有心位。大乘許八識俱...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺知宿業,要懺悔者,志心瞻...
我們把前面的念佛的止跟觀作一個總結。偈頌一是偏重在觀照力,偈頌二是偏重在善業力。 頌一: 委骸回視積如山,別淚...
地藏法門的經典有三部:《大乘大集地藏十輪經》,簡稱《地藏十輪經》;《占察善惡業報經》,簡稱《占察經》;《地藏...多吃有色的蔬菜,對身體大有裨益。我們按照顏色的由淺到深,把蔬菜分為紅色蔬果、黃色蔬果、白色蔬果、綠色蔬果、紫...
疏文:增結者,《淨名經》云,有二比丘犯根本戒,發露求懺,優波離為依律定罪,疑心不釋,淨名言:汝毋以常法擾亂其...從前有一個婆羅門國家,名叫多味象,這個國家的國王信奉外道。 有一天,國王起了一念善心,想要行大布施,於是就依...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...
供養十二大威德天報恩品
【佛光大辭典】
| 上篇:供養 | 下篇:供養法 |
【學及學果攝一切法】 p1382 瑜伽九十七卷九頁云:復次依修菩提分法增上,於善說法毗柰耶中,略由諸學,及諸學果,...
六忍
濡佛
非時食戒緣起
四法界觀
所知依體
蘇摩缽
六方
末代如來
看糧
於食知量
有心位
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

難陀王與那伽斯那共論緣

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