(術語)觀見四種之法界也。此中事法界之一,雖不單獨以之為觀法,而其他三觀則不離事法界,故相續而謂之四法界觀。
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患病之謂。單稱病。眾生之病皆由於有四大所成之有漏身。一大不調,生一百零一病,四大不調則生四百四病。病起之因緣...【他心智加行】 p0487 大毗婆沙論九十九卷十三頁云:問:修他心智加行云何?答:施設論說:初修業者,於世俗定,已...佛教本無命運之詞,而僅有宿業之說法。宿,指過去。業,分為身業(身體之行為)、口業(言詞)、意業(心所想之事)...(術語)修殊勝之行之心也。無量壽經曰:等心勝心深心。淨影疏曰:所行務上,名為勝心。高僧傳六曰:發勝心於曠劫。...【四種雜染】 p0429 瑜伽八十八卷九頁云:何等名為四種雜染?一、業雜染,二、見我慢纏雜染,三、愛纏雜染,四、彼...(術語)言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經曰:眾生若聞名,離苦得解脫,亦遊戲地獄,大悲代受苦。智度論...又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道,並隨順天命而安住其心,不為一切外物所動。蓋「立命」本為儒家之語...謂有諸法。無色貪隨增。是名無色界。復次無色界系。三界二處四蘊。是名無色界。復次如欲色界。處定建立。不相雜亂。...【阿賴耶識不能變似心心所等】 p0784 成唯識論二卷二十二頁云:何故此識不能變似心心所等為所緣耶?有漏識變、...係指事觀。「無想離念」之對稱。即建立佛之種種相好,而將心安住於佛身及淨土等,並觀想之。立相,係就所觀之境而言...【離間語】 p1425 瑜伽八卷十六頁云:云何離間語?謂於他有情,起破壞欲樂,起染污心,若卽於彼起破壞方便、及於破...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次...
上品上生: 往生之因 一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。復有三種眾生,當得往生。一者慈...
第一個,愛重。 這是對六度的功德特別的愛樂珍重。這個是偏重在自利。我希望離苦得樂,誰能幫助我呢?就是六度能夠...
要認識一個人的真實面目,好像愈來愈不容易,有個女孩子與男朋友交往七年,在訂婚那天,男友跑了,才發現他早就結過...
大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...
一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...問: 迴向和不迴向有什麼差別? 大安法師答: 迴向和不迴向,差別很大呀。一個人能夠迴向,就是修一點很少的福都會...
四法界觀
【佛學大辭典】
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【三事尋求見趣】 p0206 大毗婆沙論八卷九頁云:如是總說,便有三事尋求見趣。一、以自性。二、以對治。三、以等起...
病患
他心智加行
命運
勝心
四種雜染
大悲代受苦
安心立命
無色界
阿賴耶識不能變似心心所等
立相住心
離間語
【大藏經】肇論
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】百喻經
百忍成金

往生極樂世界九品蓮位圖文詳解

應該用什麼樣的心態來修六度

不要被愛情沖昏了頭

讀了很多經,還不知道怎麼修行

平淡對人心清淨的重要


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚