指禪林中典掌迎待賓客之職稱。乃西序六頭首之一。又作知客、典賓。據敕修百丈清規卷四兩序章知客條載,典客之主要職務為接待賓客,凡官員、檀越、尊宿,及諸方名德之士來訪或路過者,皆須以香茶迎待,並隨即派遣行者通報方丈,然後引見。如為普通來客,則僅就知客寮接待即可。來訪者若欲拜訪方丈、庫司、諸寮等,即令行者引往。來客若須止宿者,則備妥床帳、什物、燈油、柴炭等。此外,對新到掛搭之學人須特加關照;若維那告假不在寺中,則代其行事。典客亦須於僧堂前檢視客僧之粥飯等,使之無缺。若有亡僧,須會同侍者點算其遺物、帳務等。若遇暫到僧(因事暫留於寺中,未久即將離去之僧)忽爾去逝,典客須主其喪。昔時,雪竇在大陽座下,禪月(貫休)在石霜慶諸座下之時,皆任此職。[禪苑清規卷四](參閱「知客」3461) p3080
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【此實執取身系】 p0617 集異門論八卷七頁云:云何此實執取身系?答:此實執取者:謂或有執我及世間常,此實、...(Geldner, Karl Friedrich; 1852~1929)德國印度學學者,為德國研究吠陀與印歐語言學之權威。一九○七年以來,任...(物名)盤與袱之二物也。盤上鋪小袱,盛疏印等物也。敕修清規受法衣曰:以盤袱托呈法衣信物。...印佛,即以香、土砂、木材等做成佛形而以香薰之。印佛作法,則指以土砂、木材等畫或雕成佛像約九公分左右,燃香薰之...亦名:與惡見人同事戒犯緣、惡見同事戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是惡見被舉人,二、知是,三、隨順同...(天名)與金剛童子同。奉使於執金剛部諸尊之童子。如不動之八大童子是也。...【四種語失】 p0427 瑜伽十四卷十三頁云:又略有四種語失:一、不實,二、乖離,三、毀德,四、無義。與此相違,當...全一卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經...(一)位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山(距開城一點七公里)。高麗忠肅王時,西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢)應王之請入開...三境者。 一、性境 從實種生,有實體用,能緣之心,得彼自相,名為性境。如身在欲界,第八所變五塵之境,以實...【舍多壽行】 p0975 大毗婆沙論一百二十六巻三頁云:云何苾芻舍多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在。如前布...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...生活在現代的社會中,人與人之間的接觸,比過去更頻繁,接觸面也更廣,但是,每一個人都是為了自己或所屬團體的利益...報紙有一則這樣的新聞:一個青年,因為追討朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭審的時候,青年的母親得知兒子將被...
摩訶迦葉為了要續佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式,再傳給阿難尊者,這是西天第二代祖師。...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...
我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...
典客
【佛光大辭典】
| 上篇:其照自妙 | 下篇:典座 |
梵語 purusa。意即「人」,指個人之精神本體。又作神我諦、我知者。或單稱「神」、「我」。印度數論學派所立二十五...
此實執取身系
葛德納
盤袱
印佛作法
隨舉比丘戒犯緣
金剛使者
四種語失
釋門章服儀
華藏寺
三境(二)
舍多壽行
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
聖嚴法師《如何用禪解決問題》
吹滅心頭火

為何達摩說梁武帝沒有功德

人生的快樂是跟因緣借來的

算減則貧耗,多逢憂患
划水作記


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