(術語)又曰報通。五種通力之一。如中有之身及鬼神,依宿業自然而得之通力也。俱舍論九曰:「一切通中,業通最疾,凌空自在,是謂通義。通由業得,名為業通。此通勢用速故名疾,中有具得最疾業通,上至世尊無能遮抑,以業勢力最強盛故。」
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梵語 pundarīka。音譯作分陀利華。即白蓮花。略稱白蓮。原產於印度,為蓮之一種。與另外一種稱拘物頭華之蓮,均被...(1632~?)明末臨濟宗僧。上海人,俗姓潘。號古林。幼即有志出家。十六歲喪父,遂投惟一剃髮。未久,參謁二隱行謐...悉曇字 (sa)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作沙、刷、剎、殺、屣、察。一切法性鈍之義,為制伏六處,得...天台三相承之一。又作今師相承。即以智顗為宗師,立其次第相承,則南嶽慧思為父師,北齊慧文為祖師,龍樹為曾祖師。...【不能無倒聽聞正法】 p0341 瑜伽七十卷十頁云:復次由三過故,不能無倒聽聞正法。一、散亂故。二、愚癡故。三、不...【攝聖教義相】 p1459 此內明處第三相。瑜伽十三卷二十一頁云:云何攝聖教義相?此中有能修習法。謂於諸善法,專志...(1198~1262)宋代臨濟宗僧。四川蓬州(蓬安)人,俗姓羅。號西岩。從玉掌山安國寺僧祖燈出家,十九歲剃髮,於成都...中國佛教宗派。因以《華嚴經》為根本典籍,故名。又因實際創始人法藏號賢首,也稱賢首宗。以發揮法界緣起的思想為宗...【雜亂】 p1411 集異門論十卷七頁云:雜亂者:謂所說語、不一不定;名為雜亂。 二解 如言過中說。...八種寒冷冰凍之地獄。諸經論所舉之名稱與解釋各有異說:(一)據俱舍論卷十一、順正理論卷三十一、瑜伽師地論卷四、大...(傳說)除阿耨達池之龍王外,其他一切龍屬有三熱之苦。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
【原文】 吾人是生死凡夫,不可瞎造謠言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊塗讚揚乎。風鑒家固...
原文 竊謂座下此心,實屬不可思議。然於關中用功,當以專精不二為主。心果得一,自有不可思議感通。於未一之前,切...問: 弟子一心想念佛求生淨土,但世間緣分未盡,且為人父母。可否傚法《了凡四訓》,年輕的時候求人天福報,年老的...
無我是佛教的核心思想之一,是佛教判斷真理的標準,也是佛教區別於其它宗教、哲學的重要理論。不過,作為一種學說體...
業當然它有兩種情況:第一個,它只是在醞釀當中,它還沒有成熟,那這就是你的機會;第二個,它已經成熟了,已經變成...
己一 弟子修六事上品生 庚一 修行 佛告優波離:是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後,我諸弟子若有精...
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。如此想者,名為粗見極樂國地。...
『方便妄語』:就是種種顯異方便借鬼神的力量,或借外在的力量,現在人他會製造一些異象。 上一次,幾年前吧,有一...
業通
【佛學大辭典】
| 上篇:業秤 | 下篇:業結 |
(譬喻)法華經藥草喻品所說。以譬五乘之機類:一切眾生聞我法者,隨力所受,住於諸地,或處人天轉輪聖王釋梵諸王,...
白蓮華
機如
灑
今師祖承
不能無倒聽聞正法
攝聖教義相
了慧
華嚴宗
雜亂
八寒地獄
龍神三熱
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

專靠地理,不如專靠心德

念佛切不可以躁妄心先求感通
好好地念佛,世間的福報也在裡面

「無我」的定義及其意義

只要這個業還沒有成熟,你就有機會

往生兜率淨土的三品九等

《觀無量壽佛經》第三觀:地觀


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚