禪宗公案名。乃汝州風穴延沼禪師之垂語。又稱風穴家國興盛、風穴若立一塵。據碧岩錄第六十一則(大四八·一九三中):「風穴垂語云:『若立一塵,家國興盛;不立一塵,家國喪亡。』雪竇拈拄杖云:『還有同生同死底衲僧麼?』」蓋平等一相之本體,空空寂寂,不見一物。然於其上,若立一塵,即動毫釐,有山有河,有迷悟、有染淨,有佛凡、有苦樂,歷然羅列千差萬別之相;反之,不動一塵之微,就無迷悟、染淨、苦樂之別,是存大用現前之境。則此二即非二,二即不二,立與不立,興盛與喪亡,正是同生同死之機。雪竇拈拄杖全提活用,即見其所以。雪竇之頌(大四八·一九三下):「野老從教不展眉,且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在?萬里清風只自知。」[宗門統要續集卷十一、聯燈會要卷十一] p3993
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題:域心於處 行宗記·釋流通分:「前序歸敬諸佛,後偈三世同遵。欲求佛道,施生成佛等,獨出今宗,高超群部。使...【尼剌部陀】 此雲疱裂。嚴寒所逼,身疱裂也,此二從相。...1、指常斷二邊見。無常誤認為有常是常見;非滅誤認為斷滅是斷見。 2、有邊和無邊。邊是邊際的意思。世間一切的...(譬喻)四恩之廣海。性靈集七曰:以益自他,以酬恩海。...一來果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界五品煩惱安住彼道,所以者何?由見道後已斷欲界乃至中中品煩惱及住彼斷道故...(雜語)法門之大義,譬如網之綱,委細之教義譬如目。法華玄義十曰:唯論如來說教大綱不委細網目。同釋簽曰:說法華...(1924~)廣東三水人。出生於香港,畢業於香港華仁書院,曾任三輪、世佛、法相、明珠佛學班講師、香港菩提學會佛學...有學和無學。修正道以斷煩惱,叫做有學;悟真理而斷煩惱,再無可修學,叫做無學。小乘以前面之三果為有學,最後之阿...【純利他】 p0933 瑜伽三十五卷十八頁云:此中菩薩於純利他應知應斷者:謂以邪見、修行施等;以無因見、及無果...梵名 Vanavāsin。又作伐那波斯、拔納拔西、伐羅婆斯。為十六羅漢中之第十四。即與眷屬同住於可住山中,護持正法,...(流派)事火婆羅門之通稱。佛弟子呼薩遮尼犍子為火種居士。見雜阿含經五。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
在這新春佳節之際,大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節,數以億計的家家戶戶,歷來都用一種共同的方式來祝賀,就是把...
隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
【原文】 然十方諸佛,淨土無量,經論偏指歸極樂者,略有三意: 一為彼佛與此土人最有緣故。無貴賤、無賢愚、無幼艾...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
觀世音菩薩應該是中國人最熟悉的,觀音信仰不僅貫穿整個中國佛教歷史,更是形成了有華人的地方,就有觀音的信仰,在...
學佛一定要懂一些財富學,現在大家學發財,不學花財。現在社會上疾病,災難為什麼這麼多。就是人的偷心太重了。像很...
淨土宗第一祖慧遠大師 大師法名慧遠,俗姓賈,是雁門郡樓煩縣人。 大師從小愛學習,13歲時,就跟隨舅父到許昌、洛陽...
參禪人沒有過:日用中一切時參,一切處參,一切事參,無造過餘地,何云有過?非也,大非也!殊不知無量劫來,所造五...
風穴一塵
【佛光大辭典】
| 上篇:風仙論師 | 下篇:風穴鐵牛機 |
(名數)於自他之身份起貪著,妨正道,故為此七種想破著心也:一、種子不淨,煩惱業因之內種,父母遺體之外種,皆為...
欲求佛道施生成佛獨出四分
尼剌部陀
二邊
恩海
一來向補特伽羅
大綱
高永霄
學無學
純利他
伐那婆斯
火種居士
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

春節是吉祥的節日,應以皆大歡喜的方式來慶祝

不要擾亂眾生得度的因緣

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

我們應當向佛菩薩學習什麼精神

稱念觀音聖號的功德利益

別人給得起,但你的福報不一定能用得起

【推薦】淨土宗歷代祖師傳記


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師