(1682~1744)清初臨濟宗僧。揚州(江蘇江都)人,俗姓沈。字文慧。十歲,投觀音院怡然出家。二十歲,於京師愍忠寺受具足戒。從金陵寶華山松隱學律後,康熙四十六年(1707)參謁天目山晦石超琦;翌年,豁然徹悟,遂受付囑。雍正九年(1731),開法於天目山,駐錫十年,退居剔燈庵。師前後近四十年不出天目山。乾隆九年示寂,世壽六十三。吳樹虛為之撰塔銘。有語錄行世。[西天目祖山誌卷八] p3285
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(雜語)印度比丘,歡迎來人之辭。寄歸傳三曰:西方寺眾多為製法,凡見新來,無論客舊及弟子門人舊人,即須迎前唱莎...因明用語。能立與所立之併稱。又作「能成立、所成立」。能立,梵語 sādhana;所立,梵語 sādhya。即依因明論式而...(異類)Rāhu,又作羅護,星名。以能障蔽日月而使蝕,故印度傳說謂之阿修羅王。大日經疏四曰:羅睺是交會蝕神。希...(譬喻)如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰:錘當作椎。椎,鐵椎。智覺心賦曰:如王索一椎之器。...凡八卷。唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。唐高祖時,道士李仲卿(一作少卿)撰十異九迷論...(術語)轉輪聖王之別名。以輪王能飛行空中故也。...【善攝受】 p1139 瑜伽八十三卷二十頁云:善攝受者:聽聞正法故。又善攝受者,殷重作意故。又善攝受者:到究竟故。...弘揚教法。與「弘教」、「宣教」、「傳教」等語同義。法華玄義卷十上(大三三·八○○中、八一二下):「如來布教之...【表無表業】 p0793 如大毗婆沙論一百二十二卷一頁至十八頁廣說。彼云:若成就身表,彼成就此無表耶?答:應作...(?~1026)宋代之法眼宗僧。世稱慈濟禪師。婺州(浙江)人,俗姓劉。自幼即出家受戒,其後參謁洪州(江西)雲居山...(1247~1322)元代臨濟宗楊岐派破庵派僧。浙江義烏人,俗姓何。字虛谷。號西白。十九歲投東陽資壽院出家,博學多聞...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...一個青年去尋找深山裡的智者,向他請教一些人生問題。請問大師,你生命的哪一天最重要?是生日還是死日?是上山學藝...
有一段時間,佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示:往昔我尚未成佛時,住大畏山修行。一般人進入大畏山...
障就是障礙我們修行的東西。這個障有外面的障礙,有裡面的障礙。外面的障礙有兩種。一種是生存的壓力,一天不幹活,...
有一位禁慾苦行的修道者,準備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶了一塊布當作衣服,就一個人到...影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火,天災人禍,這些看得到的、人們容易理解的就不去討論了。這裡主要討論人的性-...
貧窮之人是由於多生多劫沒有種植善因,所以今生窮苦潦倒、飢寒交迫。大家都很害怕貧窮,這固然是人生當中的困境、逆...
色慾一事,是舉世之人的通病。不僅僅是中,下根之人,被色所迷,即使是上根之人,如果不戰戰兢兢,時刻保持警惕,那...
很久以前,一位挪威青年男子漂洋過海到了法國,他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候,盡管他竭力將自己的水準發...
明壽
【佛光大辭典】
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依諸條件之不同,戒律可二分為如下十一種。(一)性戒與遮戒。前者戒性罪,後者戒遮罪。以之產生種種異名,稱舊戒與新...
善來
能立所立
羅睺
一錘
辯正論
飛行皇帝
善攝受
布教
表無表業
文勝
希陵
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
「今天」是我們擁有的唯一財富

世尊示苦行非道

末法眾生的障深慧淺

慾望永遠都不能滿足
好色縱欲就是自殺,不但害己也害人

飢寒困苦愛易除,義無反顧往極樂

從親想、怨想、不淨想來斷除色慾


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師