梵名 Dharmottarīyāh,巴利名 Dhammuttariya 或 Dhammuttarika。音譯曇摩尉多利迦、達謨多梨與、達摩郁多梨。又作法勝部、法盛部、法尚部。為小乘二十部之一,上座部之一派。依異部宗輪論,此部為佛陀入滅後三百年由犢子部分派而出,教義與犢子部略同。法上為部主之名,係取「法是可尊敬」之意,或意謂法系世間眾人之上者。分出之因,由於解釋(大四九·一六下)「已解脫更墮,墮由貪復還,獲安喜所樂,隨樂行至樂」一偈之義所執不同而起。[異部宗輪論述記、出三藏記集卷三、大乘法苑義林章卷一本](參閱「小乘二十部」928、「犢子部」6667) p3337
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【非常苦空非我】 p0716 俱舍論二十六卷十頁云:謂苦聖諦有四相。一、非常,二、苦,三、空,四、非我。待緣故...(國名)亦譯健馱邏、健陀羅、乾陀羅、乾陀衛、乾陀。大唐西域記。健馱邏國,東西千餘里,南北八百餘里,東臨信度河...【神通行】 p0934 顯揚三卷五頁云:三、神通行、謂六神通總攝說為神通行。皆為引攝所化有情界、令生恭敬,入聖...(術語)金剛頂與瑜伽也。金剛頂指教王經等金剛界之經,瑜伽指大日經等胎藏界之經。菩提心論初心鈔上曰:金剛頂金剛...(雜名)龍所住之泉池也。以龍力故,水不竭。智度論七曰:譬如龍泉,龍力故水不竭。...【利益種類自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八頁云:云何菩薩利益種類自利利他?略說應知有五種相。一、無罪相...迦陵頻,係迦陵頻伽(梵 kalavivka)之略。又作迦樓頻舞、迦樓賓舞、伽婁賓舞。系舞樂林邑八曲之一。由童子四人舞沙...(術語)又云十如是。法華之十如,出於方便品。天台大師開演其深旨者,有玄義、文句、止觀、別行玄之四書。其中正釋...【無明軛離系】 p1070 集異門論八卷五頁云:云何於無明軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於六觸處集...(術語)十二光之一。阿彌陀佛之光明也。阿彌陀佛之光明,無論山河雲霧等外障,即貪瞋癡慢等內障亦不能障蔽,且為照...很厚重的障礙。眾生有三種很厚重的障礙,以致不能成佛,那就是惑障、業障、報障。惑障即一切之無明煩惱,業障指五逆...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...一位屢遭失意的年輕人千里迢迢來到普陀山普濟寺,慕名尋到道生長老,沮喪地對他說:人生總不如意,活著也是苟且,有...
普賢者,梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載,阿彌陀佛往昔為轉輪王時,名無諍念,第八王子名曰泯圖,泯圖於寶藏佛前發...光緒八年(1882)農曆十月,陝西興安府(今安康市)雙溪寺印海定律師傳戒,特派職師來湖北竹溪縣請蓮花寺的知客師去...
這個大乘法門,大這個字,其實有很深的涵義。蕅益大師在解釋《大乘起信論》的時候說:這個大,絕待圓融,不可思議,...佛陀時代,一位沙門在山中修苦行,一天,忽然看見山間到處散布著金銀財寶,他心中暗自思惟:我在這山裡苦修了七年,...
(一)正知見 佛法指出了苦的事實,目的是要我們遠離諸苦。但是如何離苦呢? 佛法中的四聖諦-苦、集、滅、道,是轉...
現在佛法的傳播也好,人們的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拚命向外求,不是這樣的。你比如現在高考啊,今天...
昔日,有一位婆羅門,他的妻子姿容美艷,但是婦德不佳,是一個縱欲放蕩的女子。但因為與婆婆同住,不方便恣意妄為,...
法上部
【佛光大辭典】
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【慧到彼岸自體義由三種相】 p1321 顯揚二十卷六頁云:復次若略說慧到彼岸自體義當知由三種相。一、所依相,二、所...
非常苦空非我
健馱羅
神通行
金剛頂瑜伽
龍泉
利益種類自利利他
迦陵頻舞
十如
無明軛離系
無礙光
重障
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臨命終時,唯此十大願王不相捨離
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當你有對立的心,你就不「大」了
化妝的比丘尼

轉變知見離開痛苦

一切功德源自於自己,莫向外求


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