(國名)亦譯健馱邏、健陀羅、乾陀羅、乾陀衛、乾陀。大唐西域記。健馱邏國,東西千餘里,南北八百餘里,東臨信度河。國大都城號布路沙布邏。按健陀羅本梵語,其義為香,故或譯為香遍國,國名頗古。印度阿輸迦王,已曾遣僧傳教於其地,惟當時地域頗廣,自今之白沙瓦,至古之呾叉始羅,皆其境。其後迭屬於彌蘭及大月氏,迦膩色迦王即建都布路沙布邏城,以統轄大月氏全帝國者也。迨大月氏衰,小月氏族為嚈噠所迫,南都布路沙布邏,領有今之喀布爾及船遮布,旋為嚈噠所取,故健陀羅於東方歷史上最有價值。今阿富汗之喀布爾,堪達哈爾以東,及印度之西北邊省,悉為健陀羅故地。而堪達哈爾即健陀羅之音轉也。布路沙布邏城即今西北邊省之白沙瓦,
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護持佛陀之正法,使其長久流布於世。持戒為令法久住之要因。五分律卷一所舉結戒十利中,第九項即為「法久住故」。此...【寂滅】 p1017 如無餘依涅槃界中說。 二解 瑜伽五十四卷三頁云:諸有漏識、於現法中,畢竟滅盡;故名寂滅。 三解 ...全一卷。唐代智廣撰。收於大正藏第五十四冊。內容系解說悉曇之摩多(母音)與體文(子音),並略述其合成法之十八章...(雜語)為他家有死人時補助費用所贈之錢財。...亦名:更重增無知罪 含注戒本·九十單提法:「(波逸提七十三恐舉先言戒)彼比丘無知無解,若犯罪應如法治,更重增...(經名)一卷,失譯。佛為離垢蓋大士說東方十佛之名號功德。...1、指常斷二邊見。無常誤認為有常是常見;非滅誤認為斷滅是斷見。 2、有邊和無邊。邊是邊際的意思。世間一切的...指菩薩修行過程中「十地」以前之階位;即初地(十地中之第一地)以前之行位。所謂十地,指菩薩修行五十二階位之最終...老死有二種業,一數令有情時分變異,二數令有情壽命變異。...【緣起體】 p1300 瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際,後際生...【九有情由三因緣立】 p0096 瑜伽六十五卷五頁云:復次此中假立一切有情,所謂無足、二足、四足、多足、有色、無色...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
又見佛子 住忍辱力 增上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在個人的自修,這個地方的忍辱偏重在對外的...問:這句話是不是叫我們不要執著,但也不要因無所執著而冷漠消極,應該提起智慧心、慈悲心、菩提心? 師:一進農禪...有兩個貧苦的樵夫靠上山撿柴餬口,有一天,他們在山裡發現兩大包棉花,兩人喜出望外,棉花輕且貴,當下倆人各背了一...有一頭牛在田裡犁地,好多年了。每每它抬頭的時候,看見旁邊山上的一群羊,自由自在地吃草,心裡就很難過:我為什麼...
三個人喝同一口井水,一個人用金盃玉盞盛著喝,一個人用瓷碗泥杯舀來喝,一個人乾脆用手捧著喝。 於是,用金玉之人...
隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
可怕的1型糖尿病及併發症 2010年12月底,我被查出得了1型糖尿病及併發症酮症,醫生說必須馬上住院治療,不然後果可...
【原文】 然十方諸佛,淨土無量,經論偏指歸極樂者,略有三意: 一為彼佛與此土人最有緣故。無貴賤、無賢愚、無幼艾...
健馱羅
【佛學大辭典】
| 上篇:健馱梨 | 下篇:假 |
梵語 a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之數。又作無情數。為「有情數」...
令法久住
寂滅
悉曇字記
賻儀
重增無知罪
十吉祥經
二邊
地前
老死
緣起體
九有情由三因緣立
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

忍辱要從這兩個重點入手
聖嚴法師《應無所住而生其心》
放掉無謂的固執
改命需先認命

真正的高貴

不要擾亂眾生得度的因緣

誦經拜懺治好了糖尿病


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