臨命終時，唯此十大願王不相舍離

普賢者，梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載，阿彌陀佛往昔為轉輪王時，名無諍念，第八王子名曰泯圖，泯圖於寶藏佛前發願，願於此不淨世界，修菩薩行；復當修治莊嚴十千不淨世界，使其莊嚴清淨如青香光明無垢世界；亦當教化無量菩薩，令心清淨，皆趣大乘，悉使充滿我之世界。寶藏佛即改泯圖名，號為普賢，並授記普賢菩薩未來將於北方知水善淨功德世界，成阿耨多羅三藐三菩提，號曰智剛吼自在相王如來。

普賢菩薩為「華嚴三聖」之一，與文殊菩薩一起，分侍毗盧遮那佛左右。在《華嚴經》中，善財童子五十三參，最後來到普賢菩薩所，普賢菩薩教以發十大願王，迴向往生西方極樂世界。

印光大師言：「夫華藏海眾，無一凡夫二乘。乃四十一位法身大士，同破無明，同證法性，悉能乘本願輪，於無佛世界，現身作佛。又華藏海中，淨土無量。而必迴向往生西方極樂世界者，可知往生極樂，乃出苦之玄門，成佛之捷徑也。」（《淨土決疑論》）

《華嚴經》為釋尊初成正覺，為四十一位法身大士稱性而說，而最終導歸極樂，足見淨土念佛法門實為釋尊一代時教中至極圓頓之妙法。

在四大菩薩中，普賢菩薩代表「大行」。若能受持讀誦踐行普賢菩薩十大願王，功德利益不可稱量，如《普賢行願品》言：「又復是人，臨命終時，最後剎那，一切諸根，悉皆散壞，一切親屬，悉皆舍離，一切威勢，悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切，無復相隨。唯此願王，不相舍離，於一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。」

是故願諸蓮友皆以普賢菩薩十大願王為指歸，所修功德皆迴向淨土，臨命終時無障礙，即得往生安樂剎。