(437~500)南齊僧。黃龍(吉林農安)人。年少出家,初遊學北方,以苦行為務,劉宋末年南下遊行江都。劉宋明帝泰始(465~471)年間,當代名士明僧紹結廬隱遁於攝山(南京棲霞山),值法度至此講說無量壽經,明僧紹舍宅以安之,敬以為師友。明僧紹歿後,法度以其宅建寺,號棲霞精舍,並與僧紹次子仲璋同造大佛龕,供奉三丈一尺五寸高之無量壽佛坐像等。於永元二年示寂,世壽六十四。[梁高僧傳卷八] p3365
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(名數)有波羅夷之四喻。及佛壽之四喻。...【不如理謝戒】 p0330 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他有情有所侵犯,或自不為彼疑侵犯;由...轉與隨轉之併稱。轉,梵語 pravrtti,即轉起,謂法之生起;隨轉,梵語 anuvrtti,謂隨彼法而生起。將作業時,為因而...(物名)又云因陀羅輪。是金剛輪,即地輪也。為黃色方形。瑜祇經疏三曰:天帝釋,一名因陀羅,此雲帝,亦云主也。居...【勢速】 p1243 瑜伽五十二卷十四頁云:復次云何勢速?謂諸行生滅相應、速運轉性;是謂勢速。 二解 瑜伽五十六卷三...(人名)Kapila,外道名。又云迦比羅,迦毗梨,劫毗羅等。譯曰黃頭,赤色等。數論派之祖。立二十五諦之義。百論疏上...又稱大普寧寺版、元本。指元代所刻印之大藏經。乃元世祖至元十四年(1277)至至元二十七年,在杭州路(浙江省)餘杭...觀無量壽經所說十六觀之第二。又略稱水想、水觀。行此一觀法時,先作水想,見水之清澄,繼作冰想,以冰之晶瑩剔透,...(堂塔)又作省行堂,涅槃堂等。置必死之病人處。釋氏要覽下曰:西域傳云:祇桓西北角,日光沒處,為無常院。若有病...即黑色。密教將因位至果位分為五位,五位之間次第而轉,涅槃當於北方之黑位,故稱黑色為涅槃色。(參閱「五轉」120...(地名)在江蘇江寧縣南。據岡阜最高處。遙瞰大江。俯臨城市。為金陵扼要之地。相傳梁武帝時。有法師講經於此。感天...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...
那麼你後面發心一正以後,你還要注意你的行為,因為行為會影響思想,當然有些行為不會影響思想。就是說你好不容易選...1、吃素戒殺並迴向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新...
(一)凡聖同居土: 娑婆世界雖屬穢土,亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境,與所受用,天淵懸殊。西方約...
我們閉關念佛,很多人就談到,他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多,比如他害怕黑暗。特別是些女居士害怕黑暗,...
山門又作三門,乃大乘佛教及叢林之象徵。本義為寺院正面的樓門,為禪剎七堂伽藍之一。後引申發展出以下幾種意思:第...生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑! 生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時...
我們看第一段的說明。身有遷變是說,這個色身是遷流變化的。在前面的七處破妄當中,佛陀破妄的態度是直接了當的,破...
法度
【佛光大辭典】
| 上篇:法城 | 下篇:法彥 |
為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。其形像為右手置膝頭,覆垂向下,結觸地印,左手置胸前持花...
四喻
不如理謝戒
轉隨轉
釋輪
勢速
迦毗羅
元藏
水想觀
延壽堂
涅槃色
雨花台
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

略論佛教的時空觀

有些行為不能讓它輾轉相續
化解冤親債的六個方法

極樂世界的四種國土

出現恐懼的時候,千萬要緊抓這句佛號

為何寺院大門叫「山門」或「三門」
匆忙中我們失去了什麼


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師