十一世紀之緬甸僧人。有關其原籍說法不一,或謂錫蘭,或謂卑謬、下緬甸。原住於緬甸直通王國(Thaton),從事巴利文三藏之編訂。後至蒲甘宣傳上座部佛教,為國王阿奴律陀(?~1077)尊為國師,奉旨組織佛教學者將巴利文三藏譯成緬文,又協助阿奴律陀於全國各地創建佛教僧團,建塔造寺。 p3694
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鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。唯能離殺。不離餘四。...世人為護持孩兒,乃令服僧衣,稱為寄褐。據釋氏要覽卷下所載,唐中宗孝和皇帝初生時,甚為端正奇特,神光滿院,號為...即在律院、禪堂眾僧齊集時用來令大眾靜肅之敲擊器具。又作槌靜、椎砧、槌墩。槌,指敲擊之工具;砧,指承受槌擊之小...【別執一蘊為我我所】 p0689 大毗婆沙論八卷五頁云:問:頗有於一蘊執我我所耶?答:有。謂色蘊行蘊中,各有多...四見有三種:單四見、復四見、具足四見。 一、單四見 一、有。 二、無。 三、亦有亦無。 四、非...【諸欲如幻等喻】 p1353 瑜伽八十四卷一頁云:云何諸欲名為妄法?為顯此義,說幻事喻。雖非常等;然似顯現;故同彼...(名數)無著菩薩承彌勒菩薩之旨所著之五部大乘論也。...(經名)法華經二十八品中第九品之名,聲聞乘四果中預流、一來、不還之三果雲學人,阿羅漢果雲無學人。此品記法華跡...凡三卷。略稱寶鑰、略論。日僧空海著。收於大正藏第七十七冊。系空海奉敕譔寫而呈進之十住心論十卷(廣論)之略書,...(術語)五塵之一。為四大種之所造,屬於色法。耳根所對之境也。有八種之別。...(術語)佛未在因位時誓願弘濟一切眾生也。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
【若諸有情,心多懈怠,勸修精進。】 若諸有情,心多懈怠,精進不起來,給他講精進度。 【若諸有情,心多散亂,勸修...在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰艾頓。 艾頓向他的朋友、後來成...
夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中多生邊...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先後在江西宜豐縣洞山、吉水縣曹山弘揚一家...
南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
慚愧和懺悔,是佛弟子的初門,也是很必要的,就是一直修的加行。我們先把這兩個分開來看。可以說懺悔的前提必須要有...兩千多年前,孔老夫子在《論語》裡面曾告誡過大家,他說:年少之時,血氣未定,戒之在色。什麼意思呢?就是說人在年...
貪慾、瞋恚、愚癡是眾生之大病。愛身著欲則生瞋恚,顛倒所惑即是愚癡。愚癡所覆故,內身外身愛著浮相,習之來久染心...
阿羅漢長老
【佛光大辭典】
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(術語)謂真見道之後,更發後得智,以三心觀二空之理之位也。...
能學一分
寄褐
槌砧
別執一蘊為我我所
四見(二)
諸欲如幻等喻
五論
授學無學人記品
秘藏寶鑰
聲
本弘誓願
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘

吃素跟忍辱關係很大
苦難是財富還是屈辱

心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄

禪宗五家七宗——曹洞宗

持心如大地

懺悔的前提必須要有慚愧
彭鑫博士:論色情氾濫對當代青少年身心的摧殘


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師