瑜伽八十四卷一頁云:云何諸欲名為妄法?為顯此義,說幻事喻。雖非常等;然似顯現;故同彼法。誑惑愚夫者:謂無聞愚夫,於彼諸欲,不如實知;故於長夜,恆被欺誑,深生染著,為變壞苦之所逼觸。諸聰慧者,則不如是。如實知故。又彼諸欲,喻枯骨者:令無飽故。喻段肉者:多所共故。喻草炬者:是非法行惡行因故。喻一分炭者:增長欲愛大熱惱故。喻大毒蛇者:為諸聖賢所遠離故。喻夢所得者:速散壞故。喻所假借莊嚴具者:托眾緣故。喻諸樹端爛熟果者:危亡地故。
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【育坻】 此雲相應華。...亦名:戒師白和法 行事鈔·受戒緣集篇:「戒師白和法。(一、正明和白)彼應白言:『大德僧聽。此某甲從和尚某甲求...如來的聲音,有六十四種特別美妙的相,即:流澤聲、柔軟聲、悅意聲、可樂聲、清淨聲、離垢聲、明亮聲、甘美聲、樂聞...(術語)廣大圓滿之覺,言佛智也。圓覺經曰:一切眾生欲泛如來大圓覺海,先當發願勤修二障。又障盡願滿便登解脫清淨...吃了一次正餐,移位再吃,叫做展轉食,佛制不許。...【五事攝一切法】 p0276 瑜伽七十三卷二頁云:問:如是五事,為攝一切法?為不如是耶?答:如是。...【逆流】 p0927 瑜伽八十三卷十四頁云:言逆流者:謂已登聖道故。 二解 發智論十八卷十六頁云:逆流是何義...(人名)Prajāvarman,高僧名。譯曰慧甲。見求法高僧傳上。...乃依人類形象與本性而假想之擬人化之神。此於古代希臘宗教、羅馬宗教中表現得最突出,其所信奉之神,大都完全具有人...【舌識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以舌根為所依,以味境為所緣,隨根而立名,而名舌識,產生對味境的了別...(雜名)譯曰轉輪聖王。見斫迦羅伐辣底條。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
富嫌千口猶伶仃,貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶仃」,禪宗祖師有句話:「富嫌千口...
智者大師雲 【隔真妄,破九界,顯佛界,為緣修。】 智者大師把修行分成兩塊:一個叫緣修。就是你如果不走《法華經》...環境污染、電腦輻射、不良飲食習慣等都有可能導致人體產生各種生理垃圾,毒素長期在體內堆積,則會引發記憶力減退、...
世人之中,往往是有些老實頭知道自己水平不夠、業障深重、妄想雜念紛飛,知道自己沒有水平去通達宗門教下,覺得自己...
示耳之曰:勤則不病,不勤則病,勿謂夙業,其報甚近。慈父彌陀,數數親覲,可以永年,況乃卻病。 (《西方確指》)...
唐代法祥法師,同州人(今山西大荔縣),少年出家,出家後即週遍遊歷各地參訪求道。法祥一生清高貧苦、息心寡慾,棲...
【狐丘丈人謂孫叔敖曰:人有三怨,子知之乎?孫叔敖曰:何謂也?】 狐丘丈人謂孫叔敖曰,狐丘是個地名,丈人是指老...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
諸欲如幻等喻
【法相辭典】
【諸欲如幻等喻】 p1353
| 上篇:粗惡語業道 | 下篇:諸受差別十相 |
(動物)梵語母蔗迦Mūṣika,又作婦佉羅Ākhu,見梵語雜名。...
育坻
受具戒戒師白和法
六十四梵音
大圓覺
展轉食
五事攝一切法
逆流
般若跋摩
擬人神
舌識
遮迦越羅
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

一聲青磬萬緣醒,這個才是真福報

空有無礙,進入中道的平衡實相
五種排毒食物

寧做老實頭,狂慧反有落空之禍

【推薦】勤則不病,不勤則病

諸功迴向,感鶴西來


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