錫蘭語 Veil pirita。意為「小保護」或「小祈福法會」。錫蘭佛教法會之一。佛教徒遇有喜喪或疾病等事，延請比丘至家誦經，並以一線繫於祈福者之臂，謂由此可得護祐。 p3860
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【修定能證現法樂住】 p0904 法蘊足論七卷四頁云：云何修定若習若修若多所作、能令證得現法樂住？謂有苾芻、卽...指密教之金剛界、胎藏界兩部。略稱兩部。於「一心法界」之上，立理平等與智差別二門，以顯其理智之應用無窮。詮說智...正月、五月、九月等三個月，諸天下降巡視人間，是最宜持齋及小心惡事的月份，謂之三長齋月。...子題：非威儀、非餘 戒本疏·九十單提法：「作是因緣非餘者，非餘不犯。將不犯以望犯，不犯是犯義餘。但以不依不犯...（人名）Bimbisāra，又作萍沙、洴沙、瓶沙。...最後之意。景德傳燈錄卷十（大五一·二七八上）：「人問：『和尚還入地獄否？』師云：『老僧末上入。』曰：『大善知...（名數）又云四宗。三論所誹斥之內外四執也：一一切外道，不達二空而存人法者。二毗曇宗，即薩婆多，雖已得人無我，...【虛空無邊處近分及根本】 p1170 顯揚二卷四頁云：如經說：一切色想出過故，一切有對想滅沒故，一切種想不作意故，...(一)佛陀之心印所發之光明。大日經疏卷六（大三九·六四七上）：「心蓮花眼遇菩提印光。」 (二)（1862～1940）我國...梵語 smrti-balāni，巴利語 sati-balāni。為五力之第三。指由勤修而念住於所緣之境，能抗外來之障礙而至無念。止...三舉之一。比丘破戒不肯懺悔，對於眾僧之訓誡指為妄陳濫說，而言絕不懺悔。此種不懺之比丘，僧眾得以舉其罪，擯於僧...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...問： 念佛是念六字佛號還是四字佛號，怎樣計數方便？弟子以前從沒有一天念過1萬聲佛號，有點擔心自己念不完。 宏海...大海邊，一家漁民陷入了絕境之中。嚴冬來了，海風掀翻了他們的漁船，恰好又趕上漁夫患上重感冒。天寒地動，債主上門...
人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行人把發心作為一句口頭禪。我們一...
於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變化為因，或有分別實我為因，或有...
虛雲和尚（1840－1959）是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後，幾乎與家人斷絕了一切音信。此後，他先後參拜了國...
關於出離心，我們要知道到底離開什麼，很多人修出離心，工作也不做，啥事也不幹了，出離心是出離我們心中的顛倒妄想...眾所周知，邪淫是很損福報的，貴人若邪淫，則會淪為低賤之人；富人若邪淫，則會淪為貧困之人；健康之人若邪淫，則會...貪心是人類的天性，可是貪也有善貪惡貪，有正貪與邪貪。多數的人都是為了自私自利而貪。為了財色名利多多亦善而引起...
毗羅畢利多法會
【佛光大辭典】
| 上篇：毗濕笯富蘭那 | 下篇：毗蘭若市 |
【不樂修行利他之行】 p0341 瑜伽七十一卷十五頁云：由三因緣，不樂修行利他之行。一、性是下劣種姓故。二、悲微薄...
修定能證現法樂住
金胎兩部
齋月
作如是因緣非餘非威儀
屏莎
末上
內外道四執
虛空無邊處近分及根本
印光
念力
不懺舉
【大藏經】吉祥經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
念佛是念六字還是四字，怎樣計數方便
生存沒有絕境,只看你肯不肯
不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要
凡夫外道對緣起的五種邪見
虛雲老和尚的淨土思想
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師