錫蘭語 Veil pirita。意為「小保護」或「小祈福法會」。錫蘭佛教法會之一。佛教徒遇有喜喪或疾病等事，延請比丘至家誦經，並以一線繫於祈福者之臂，謂由此可得護祐。 p3860
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指阿彌陀佛所立之誓願。阿彌陀佛在往昔為法藏比丘時，立下誓願救度一切眾生，待成就是願，方得成佛；此誓願計有四十...明代江蘇常熟人。字元立。號那羅窟學人，又稱槃談。以父蔭受職，三遷至刑部主事，出知辰州府，任職長蘆鹽運使，累官...（雜語）四生中之胎生者。謂受生於母胎中也。觀無量壽經曰：不處胞胎，常游諸佛淨妙國土。...亦名：郁多羅僧受法、中衣受法、七衣受法、七條衣受法 子題：七條正衣有二、七條從衣有二十二品 隨機羯磨·衣藥受淨...（術語）心識各自固有之性能，謂之行相。心識以各自之性能，遊行於境相之上，又行於所對境之相狀，故名行相。唯識論...（地名）慧琳音義二十六曰：優陀延山，此雲日出處也。...指由無漏因所證得之果德。即四諦中滅諦之涅槃。又指阿羅漢果。大毗婆沙論卷一二三（大二七·六四○下）：「『頗有業...（雜名）如來之口舌。如來之身相，為黃金色，故其口舌謂之金口。又如來之口舌如金剛堅固不壞，故謂之金口。止觀一上...謂如來所證的一心三觀，是實智的一心三觀，而如來所說的一心三觀，卻是權智的一心三觀。...（術語）五陰之外無第六陰，因而譬有名無實者為第六陰，如言第十三入第十九界。維摩經觀眾生品曰：如第六陰，如第七...【世俗發心】 p0510 顯揚二卷十九頁云：世俗發心者：謂如有一、隨智者前，恭敬而住，起增上意，發誓願言：長老憶念...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...問： 如果佛性本俱，是過去本俱，是現在本俱，還是未來本俱？還是本來如是，只因一迷一想之間就墮落邊離，而失佛性...
有這樣一個故事：一位父親有三個兒子，因為工作的緣故，經常不在家。於是，三個兒子就由母親在家看管著。父親幾乎沒...
然娑婆穢土，全是眾生染想感結，純一穢惡；而蠡髻梵王見之，純一淨土。正如恆河，人見之是清冷之水，餓鬼見之而為火...1、不貪，不是無為，而是為而不為。 2、看得開，想得通，不貪著，不固執，可謂不貪。 3、不幹活，得過且過，不名無...
忍就是忍耐的意思了，你能夠安住你的心不動，人家把對你不合理的加到你身上，無緣無故罵你，如果你不能忍受，那要對...不少女性朋友們都喜歡吃水果，因為水果中含豐富的維生素C，而且維生素C對美容又有幫助，因此越來越多人吃水果美容。...
我們現在物質是發達了，科技是發達了，但是人的慾望也膨脹了，都不滿足了，所以現在空氣被染污了，氣候變化了，地球...
毗羅畢利多法會
【佛光大辭典】
| 上篇：毗濕笯富蘭那 | 下篇：毗蘭若市 |
（術語）本來所修之行法也，又為成佛之因之根本行法也。大寶積經三十曰：各隨本行為其稱。維摩經佛國品曰：大智本行...
彌陀本願
瞿汝稷
胞胎
受郁多羅僧法
行相
優陀延山
無漏果
金口
權智實智之一心三觀
第六陰
世俗發心
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
念佛有四種
如果佛性本俱，過去現在未來也本俱嗎
心開路就開 心死路就死
淨土豈有十萬億之遙耶
正如法師：貪心是紛爭之源
因不忍而導致的慘劇
天然排毒的六種水果
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師