毗蘭若,梵名 Vairañjā,巴利名 Verañjā。乃憍薩羅國(梵 Kau?ala,巴 Kosalā)之都市名。又作鞞蘭帝市、毗羅然市、鞞蘭若市、隨蘭然市。依據律藏經分別第一波羅夷(巴 Pārājika)之記述,釋尊止住於毗蘭若時,遭逢饑饉,無物可食,時值北路馬商人率五百匹馬至此地過雨期,馬商人即將馬麥分食與釋尊與比丘。故中本起經卷下佛食馬麥品(大四·一六三上):「往詣隨蘭然,(中略)如來到門,閉而不通,便止捨邊大叢樹下。佛告比丘僧:『此郡既饑,人不好道,各各自便,隨利分衛。』(中略)時有馬師,減麥飯佛及比丘僧。」 p3861
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【一切相妙智】 p0009 無性釋九卷三十一頁頌云:由三身至得具相大菩提,一切處他疑,最勝者;歸禮。此頌顯示一...子題:戒學、定學、佛性論、慧學 行事鈔·沙彌別行篇:「(一、戒學)若據二乘,戒緣身口,犯則問心。執則障道,是...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第七願,使極樂之往生人皆得天耳通之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不得天耳...【六種福智】 p0299 瑜伽三十六卷五頁云:云何為福?云何為智?謂略說福,卽是三種波羅蜜多。一、施波羅蜜多。二、...【逆觀緣起】 p0928 瑜伽九十三卷六頁云:復次世尊在昔為菩薩時,棄前所得諸世俗道、及世諸師;處菩提座,為欲...謂將一瓶之水注入他瓶,比喻傳法無遺漏。又作寫瓶。師徒傳持教法時,猶如一瓶水注入另一瓶中,無絲毫遺漏,故以瀉瓶...【善惡二業】 善業即十善業道,惡業即十不善業道,見『十善業』及『十惡業』條。...(名數)四金剛之名,見於釋典。通俗編載王業燕在閣知新錄云:凡寺門金剛,各執一物,俗謂風調雨順字。執劍者風也,...(人名)Guṇamati,又作求那摩帝,瞿那末底,窶拏摩提。印度論師名。譯曰德慧。為安慧之師,十大論師之一。西域記...禪宗公案名。本則公案乃雲門宗之祖雲門文偃與一僧,針對「九旬安居之意義」所作之機緣問答。聯燈會要卷二十四雲門文...即人空、法空。又稱我法二空、生法二空。無人我之執,以身為五蘊假和合,實無常一主宰之我體,稱為人空,觀此真理,...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...學佛要精進,而精進需要忍辱與耐力;其實做什麼事都一樣,若不能忍辱、沒有耐力,精進的心就無法保持恆久。忍耐的確...
什麼是善的難易呢?古代大儒認為:克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難,具體指:難捨能捨、難行能行、難忍...
從離苦得樂的一種心願,推動我們去修學佛法。離苦得樂這樣的因素在佛法當中有二種因緣所決定:第一、外在的緣,第二...
請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況,是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種: 第一個是正境。正境我們在律上簡...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
設我得佛,國中天人,若起想念,貪計身者,不取正覺。 我成佛時,我剎土的天人離開對諸法的虛妄取著,斷除對自身的...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講: 第一、初勿貪多但求相續: 每日念佛要有一定的數目,倘若沒有一定...
毗蘭若市
【佛光大辭典】
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(術語)天台一宗之說,謂華嚴經為佛成道後三七日間之說法。法華經方便品曰:我始坐道場,觀樹亦經行。於三七日中,...
一切相妙智
小乘三學
天耳智通願
六種福智
逆觀緣起
瀉瓶
善惡二業
四金剛
窶拏末底
雲門還飯錢來
人法二空
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
不畏艱險的學問僧

見人有難,難道不應該伸出援手嗎

改變外在的環境,不如改造我們的心念

四種情況成就犯邪淫戒的根本
對動物慈悲

四十八大願——(第10願)不起貪計身見
修行會遇到的八種逆境


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師