為證理而修行之儀則。即記錄禮拜、懺悔、禪定、觀察等修行儀規之書籍。古來有關此類之著作為數甚多,尤以唐代僧宗密之圓覺經修證儀十八卷最為聞名。此外尚有圓覺經道場略本修證儀(一卷,宋代淨源錄)、華嚴普賢行願修證儀(一卷,淨源輯)、首楞嚴壇場修證儀(二卷,淨源輯)、淨土修證儀(二卷,宋代江擇瑛著)、日本之曹洞教會修證儀等,均為人所熟知。 p4050
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(術語)又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。大乘義章十九曰:知一乘真實之法,名為實智。了...宋代地主階級對明教之貶稱。明教為當時農民起義經常利用之秘密宗教組織,由摩尼教發展而成,不事鬼神,崇奉摩尼。地...【無為抉擇】 p1064 顯揚十八卷十六頁云:復次無為抉擇今當說。頌曰:心所緣等故,清淨所緣故,四種離系故,建立八...【成因】 p0664 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;何法成耶?答:所知、勝解、愛樂、為先;...【六順明分想】 p0306 集異門論十六卷一頁云:六順明分想者:云何為六?答:一、無常想。二、無常苦想。三、苦無我...【有見有對色】 p0548 顯揚五卷八頁云:有見有對色,謂色處色。...【現業果化】 p0954 佛地經論六巻九頁云:又如眾生、領受身業,由是眾生、領受所作善惡業果;如是如來、成所作智、...(術語)對於師而謂有檀家之契也。...【安樂種類自利利他】 p0626 瑜伽三十五卷十九頁云:云何菩薩安樂種類自利利他?略說應知五樂所攝。何等五樂?...即佛菩薩起大悲心為化益眾生所現之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而與三密相應時,於其瑜伽觀中來現之佛身...凡二卷。隋代智顗(538~597)說,灌頂(561~632)記。又稱梵網菩薩戒經義疏、菩薩戒經義記、菩薩戒經義疏、菩薩戒...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
最近一直在生病,每年陽曆的二月下旬到三月底,我的身體都會進入排毒模式,寒濕化火而出,發生季節性感冒,每天早起...
一位學人聽說世上有一種移山大法,於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師,都未能如願,感到十分失望。一天...一、懺悔 華嚴經普賢行願品云:若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像...問: 請問師父,懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之後更要放下,還是要每天的懺悔直到什麼時候? 淨界法師答: 他...
你要改造生命,你一定要先了解生命。你不了解生命,就算你能夠作部分的改造,到最後一定會錯損菩提。因為你不知道什...
不殺生是佛法中的大戒,殺罪有大有小,是不一樣的。而且我們身口意三業之中,意業也是最為有力的,釋迦牟尼佛在《佛...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...
修證儀
【佛光大辭典】
| 上篇:修證不二 | 下篇:修懺要旨 |
(術語)是金剛界之現圖曼荼羅也。東方為正面,第一會置中央,自東面右旋而置八會,合為九會。...
方便智
魔教
無為抉擇
成因
六順明分想
有見有對色
現業果化
檀契
安樂種類自利利他
加持身
菩薩戒義疏
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

關於疾病、長壽和善終

山不過來,我就過去
《佛陀的四個法寶》謹記圓因老法師的教誨

你供養地藏菩薩像,出入都有護法神護你
懺悔業障每天都要去做嗎

第七意識釋放出的四種邪惡功能

人得好意,其福難量


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師