一、懺悔

華嚴經普賢行願品云:‘若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。’

未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每天算計著如何讓自己高人一等,如何家財萬貫,如何穿金戴銀,如何聲名遠播,一天二十四個小時,醒的時候追逐貪瞋癡,就連睡夢中也為三毒所伏,但愚癡的自己仍不知覺悟,仍在糞坑中逐糞而不自知,可愧可羞至極!

地藏菩薩本願經云:‘南閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪!’

學佛之後,才恍然大悟自己是那麼地不可救藥,通身滿是殺盜淫妄,業罪深重的自己,日常生活中一舉手投足,一起心動念,都是不好的念頭,天天自己面對自己的貪瞋癡作戰卻總是屢敗屢戰,深深體會到‘具縛凡夫’四個字的意義,我們無始累劫累積的習氣業障,早已把我們六根束縛得密不可封,想要擺脫習氣,消除業障,談何容易!

如今我只有懺悔一途了!在師父茅蓬前有一幅字‘禮懺’!‘拜八十八佛’求懺悔是師父慈悲指導我們消業最好的方法。在體認吾罪無涯、吾業無邊的同時,我們也體知吾生命有窮,吾懺悔無盡!每天拜八十八佛求懺悔是必備的功課,在禮懺的同時,身禮佛,口念佛,意識專注在一句佛號上,真正達到身語意三業清淨,以清淨心懺悔,其功德不可思議!

金光明經云:‘所謂金光,滅除諸惡,千劫所作,極惡重罪,若能至心,一懺悔者,如是眾罪,悉皆滅盡,我今已說,懺悔之法,是金光明,清淨微妙,速能滅除,一切業障。’

懺悔一法,是金光明,是無價法寶,我等凡夫能於五濁惡世的末法今日聞此法門,都是於無量百千萬億佛前種諸善根才有此福報,但願同儔皆能誠心懺悔,發露罪愆,以期佛菩薩加被,滅除我等深重業罪!並冀希藉此懺悔功德迴向廣大有情眾生,普皆脫離業海,同登淨域!

二、放生

大智度論云:‘諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。’

在所有的罪過裡面,殺生的罪過最重,在所有的功德中,放生的功德第一!因為所有的眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,怨仇結得最深,救了他,他感激得最深。

但放生在末法時代提倡甚難,所遭受的批評也最多,這是因為眾生業障深重,沒有福報的原因!我們有幸跟隨師父,了解佛陀教導我們此一既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門,自當力行救贖放生,放生自有放生的功德,捕殺自有捕殺的罪過,批評的人自然背負批評的報應,深信因果不滅的真理,讓我們彼此互勉力行放生!

六度以佈施為首,佈施分財佈施,法佈施,無畏佈施。而放生一事,難得可貴的是財、法、無畏三種佈施一概全備!花錢購買物類放生是財佈施;放生時使物類三皈依並念佛迴向,一句‘南無阿彌陀佛’聖號貫注於其八識田中已成道種,是法佈施;當物類被殺、被擒、被關之際,予以解救,還其自由,使其精神上得到無限安慰,是無畏施。

三施俱備,放生第一!師父指導我們如此無上殊勝的法寶,放生的同儔們更當珍惜,努力實踐,以不辜負師父開蓬度眾,辛勞度我等的一番苦心!

三、吃素

楞伽經云:‘食肉與殺同罪。’

在所有的罪業中,以殺業最重。因為既造殺業,必受殺報,因果報應是最慘最重的。何其不幸,我們卻一天到晚在造殺業而不自知,因為吃肉與殺同罪,吃肉就等於殺生,我們天天吃肉就等於天天造殺業,三餐吃肉就等於三餐欠殺債,我們因為吃肉,與眾生所結的血海深仇是無量無邊,不可勝數,未來的果報真令人不敢想像!

涅槃經云:‘夫食肉者,斷大慈種。’

佛心就是慈悲心,我們修行學佛就是學佛的大慈悲心,學得佛的一分慈悲,我們的道業就成就一分;學得佛的十分慈悲,我們的道業就成就十分。奈何吃肉的人早已斷了大慈悲種子了,慈悲心無由涵養滋長,沒有了慈悲,早已悖離了佛心,所有的修行都是一片惘然!

楞嚴經云:‘食肉者,所求功德,悉不成就。’

我們想求身體健康,生活平安,子孫賢達,事業順遂;我們想求業障消除,道業成就,了生脫死,往生西方;但是吃肉的人所求的一切功德都不能成就,這是佛陀金口宣說的教誨,如果我們不能吃素,還是照樣吃肉造殺業,我們一切的心願將永遠無法實現。

正因為吃素是如此地重要,師父總是秉持佛陀的教誨,一而再,再而三,孜孜不倦地勸告每一位學佛的人,一定要趕快吃素,趕快矯正吃肉的惡習。能夠馬上改過來完全吃素的人最好,沒有辦法馬上改過來的人還是要鞭策自己,督促自己,努力向完全斷肉吃素的目標實踐。因為吃一次肉,造一次殺業,結一次怨仇;吃十次肉,造十次殺業,結十次怨仇;每一次吃肉造殺業所結的血海深仇,將來因果報應還是要自己償還。做得到的人,無邊功德自己親得,做不到的人,無邊罪過自己親受,每一個學佛人都當凜凜於此事,千萬不可輕忽!

四、念佛

大集經云:‘末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。’

善導大師云:‘如來所以興出世,唯說彌陀本願海。’

一句‘南無阿彌陀佛’是佛陀說法四十九年的最最精華,是捷徑中的捷徑!是妙法中的妙法:依靠著阿彌陀佛的大慈大願,仰仗佛力,橫斷生死濁流,超脫輪迴果報,末法修行,離此念佛法門,億億人中找不到一個成就的!

念佛具足不可思議功德,我們當一門深入,今生今世老實念佛,不夾雜,不三心二意。因為念一句‘南無阿彌陀佛’就等於總誦三藏十二部經典;一句‘南無阿彌陀佛’就是禪,大集經云:‘若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。’;一句‘南無阿彌陀佛’就是密,六字洪名,全依梵文,未翻一字,是至真至簡之咒!既是禪又是密,又能總括三藏十二部教典,念佛真的是不可思議!

華嚴經云:‘十地菩薩始終不離念佛。’不可思議的一句‘南無阿彌陀佛’,當我們念佛時,十方諸佛都來護念,上至等覺菩薩,下至業罪眾生,念的一樣都是一句‘南無阿彌陀佛’,想想我等具縛凡夫,何德何能有此福報與大菩薩們修同一個法門!文殊、普賢菩薩教我們念佛,觀世音、大勢至菩薩也教我們念佛,念佛法門這麼殊勝,這麼難逢,今生今世我們更當把握,沒有多生累劫的善根我們是聽不進,更信不及這一句佛號的!

師父將一句‘南無阿彌陀佛’融入了食衣住行,日常生活中一舉一動不離佛號,鳥叫蛙鳴,聲聲彌陀,以身教示現教導我們一心念佛,我們念佛同儔三生有幸得遇師父,示範著一個真正念佛人的行持,更得以親近請益,是莫大的福報!願我念佛同仁,皆能死心塌地念佛求往生,一生成就,以不辜負彌陀慈父之大慈悲願,也不枉師父辛勞度眾,循循指導的教誨之恩。