又作獅子王、師子獸王。如來之說法能滅一切戲論，於一切外道邪見無所畏懼，如獅子王咆吼，百獸皆懾伏，故以獅子王喻之。［增一阿含經卷二十二、無量壽經卷下］（參閱「師子吼」4091） p4091
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（術語）多陀阿伽度者如來。阿羅訶者應供。三藐三佛陀者正遍知。如來十號中之三號。...（602～668）唐代僧。天水（甘肅）人，俗姓趙。為華嚴宗第二祖。號至相大師、雲華尊者。幼即有志於佛道，嬉戲時常累...（術語）胎藏界三部之一。又金剛界五部之一。為觀音虛空藏等諸菩薩，司佛大悲三昧之諸尊也。胎藏界曼荼羅十三大院中...（467～529）南朝僧。義興陽羨（江蘇宜興）人。七歲出家，法號法雲。與僧旻、智藏被譽為梁代三大法師。嘗住持光宅寺...（術語）有部之所立。虛空之外，別有空界，眼可見，門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見，故附色之名，而謂之空界...(一)梵語 sat-samāsāh。又作六離合釋、六釋。即指解釋梵語複合詞（二語或二語以上之合成語）之六種方法。其作法為...亦名：院相不周淨、籬牆不周淨、不周淨 行事鈔·四藥受淨篇：「籬牆不周淨。四分雲，半有籬障；多無籬障；都無籬障...【系屬】 p1445 瑜伽八十四卷十一頁云：於現在世所有六處，有希望；故名系屬。...計度之意。即以自己之妄心分別來推度判斷事物之理。成唯識論述記卷三本謂，計為分別心之異名。部派佛教時代，各部派...《阿毗達摩俱舍論》(略稱《俱舍論》)，是世親早年還未信仰大乘佛教時的著作。世親為公元第五世紀頃北印度犍陀羅人，...【不現前供養】 p0333 瑜伽四十四卷二頁云：若諸菩薩、於不現前一切如來及以制多，作如來想，普為三世一切如來、一...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我們這個世間地球，又稱為南閻浮提。四大部洲當中，南瞻部洲眾生是多苦事，...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強，還是罪業比較強？有兩個判斷方法，第一，你靜坐觀心，靜下來，所有的事情都靜下...
以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘；如風去來行取舍，由此發心求加持。 現在我們也知道，愛護他人的心，對我們是非常...
毫釐繫念，三途業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。 若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的，遍...
問： 佛是無念，此無念是完全沒有念頭？還是還有善念？ 淨界法師答： 完全沒有念頭，你這個不是無情眾生嗎？佛法不...
世界上所有的學問，和一切的科技發明，其實都在解決人類共同的問題。當我們要尋求任何一項答案，相對也必須付出同等...
唐朝有一位普明法師，是濟川趙氏之子。最初在泰山靈岩寺披剃出家，因為聽說清涼山的種種勝境，於是帶了簡單的行囊缽...
師子王
【佛光大辭典】
| 上篇：師子 | 下篇：師子光 |
【一行】 p0002 雜集論十五卷十頁云：一行者：卽問論法。謂以一法與餘法，一一互相問已；除此法，更以第二法、...
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀
智儼
蓮華部
光宅
空界色
六合釋
攝食界院相不周淨
系屬
計
阿毗達摩俱舍論
不現前供養
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
瞻部洲中多苦事，娑婆界內少閑人
如何判斷自己是善業強，還是罪業強
如果很在意你的未來，那你應該學吃虧
祖師大德的戒淫法語
寧肯老僧墮地獄，不把佛法作人情
「無念」是沒有念頭還是還有善念
苦也有五種功德
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師