梵名 Sijha-ra?mi。中印度那爛陀寺之學僧。依大慈恩寺三藏法師傳卷四載,玄奘至那爛陀寺,奉戒賢論師之命講唯識,時大德師子光先為眾講中論與百論,依中觀之義破斥瑜伽。玄奘憫其量狹,數往征詰,復以會宗論三千頌呈戒賢及大眾,無不稱善,並共宣行。師子光自感慚赧,遂往大菩提寺,請東印度同學旃陀羅僧訶來相論難,冀洗雪前恥,其人既至,憚威而默不敢言,玄奘聲譽益甚。 p4091
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【內心散亂】 p0366 顯揚十八卷二頁云:三、內心散亂。謂或由惛沉睡眠下劣,或由味著諸定,或由種種定中隨煩惱故;...【瞋由十事生】 p1322 瑜伽五十五卷八頁云:瞋事亦有十種。一、已身,二、所受有情,三、非所受有情,四、過去怨親...(儀式)有二義:一謂誦經也。即尋常之讀經,每行閱過,謂之真讀,是讀經也。高僧傳經師論曰:詠經則稱為轉讀,歌讚...含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,六群持衣囑親友,往人間行,彼為出衣曬之。比丘問言:『佛聽畜三衣,不得有長...(術語)佛殿內之坐處,區劃二所。近佛之所為內陣,遠為外陣。又書為下陣。...三行者:福行、罪行、不動行。 一、福行 為欲界之善業,當招樂果,是為福行。 二、罪行 為欲界之惡業,當...【一切法常或無常或非常非無常】 p0019 攝論二卷十一頁云:世尊有處說一切法常。有處說一切法無常。有處說一切...(職位)又曰聖侍。禪宗給侍僧堂聖僧之像者。...(人名)Buddhabhadra,一作佛馱跋陀羅,又作佛度跋陀羅。三藏法師名,譯曰覺賢。譯華嚴經。見梁僧傳二,貞元錄五。...【諂心所】 唯識宗立五位百法,此為心所有法中的小隨煩惱心所之一。諂者諂曲,為了取得別人歡心而阿諛諂媚,以達到...三毒的別名,即貪、嗔、癡。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生一淨土,即生一切淨土。 這個地...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...
如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。 我們知道須菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金剛經》講到此時...從前有一家專賣高級點心的鋪子。有一天,鋪子裡來了一個衣杉襤樓的男人,他抖抖索索地摸出幾個一角兩角的硬幣,要買...又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來生。你今活了幾十年,不知經過多少...
我記得那時候我們家那裡有個木匠,他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠,他就是斬斧子斬慣了,他看人站得筆直說...禪與美容,人們大都認為是風馬牛不相及的兩回事。說起禪,人們想到的多是在禪堂裡靜坐或隱入山林靜修的禪僧們。其實...
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...
師子光
【佛光大辭典】
| 上篇:師子王 | 下篇:師子吼 |
(術語)執作惡無過之一種邪見,又曰惡無礙。即如惡取空者,觀空而言因果寂滅,心不怖罪,更起蓋纏,是也。...
內心散亂
瞋由十事生
轉經
離衣宿戒緣起
外陣
三行
一切法常或無常或非常非無常
聖僧侍者
佛陀跋陀羅
諂心所
三垢
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

念阿彌陀佛,即念一切佛
可否先做世間事業,然後臨終才念佛

以福德無故,如來說得福德多
善待每一位眾生,不論貧富與貴賤
印光大師:來生做人比臨終往生淨土還難

善業一停止,惡業就要當頭了
理想的美容方法


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師