又作獨留斯經、特留念佛。為淨土家特為揭出之主張,即謂法滅後,為化益眾生,佛特於百歲間留無量壽經流布於世。無量壽經卷下(大一二·二七九上):「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生值斯經者,隨其所願皆可得度。」依慧遠無量壽經義疏卷下之解,釋迦正法有五百年,像法千年,末法萬年,一切皆過,故為滅盡。佛以慈悲憐憫眾生,於法滅後獨留此經百歲濟度,藉以開示淨土,令人求生。而涅槃經顯示佛性,教示聖中之深旨,聖人先隱,是故先滅;此經則教人厭苦求樂,濟度凡中之要法,是故後滅。有關止住百歲之期限,道綽、善導等諸師以為在末法萬年之後;憬興之無量壽經連義述文讚卷下,則依大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記,指於增劫人壽七萬歲時之法滅後之百歲。[選擇傳弘決疑鈔卷三、釋淨土群疑論卷三] p4184
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(術語)一物之生,親與強力者為因,疏添弱力者為緣。例如種子為因,雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。大乘入楞伽...【色處】 p0565 俱舍論一卷六頁云:論曰:言色二者,一、顯,二、形。顯色,有四。青、黃、赤、白。餘顯是此四...云何論抉擇?略說有七種,謂義抉擇、釋抉擇、分別顯示抉擇、等論抉擇、攝抉擇、論軌抉擇、秘密抉擇。...色慾、形貌欲、威儀姿態欲、語言音聲欲、細滑欲、人相欲。...【喻有二種】 p1189 因明入正理論云:喻有二種。一者、同法。二者、異法。同法者:若於是處、顯因同品決定有性。謂...(名數)般若者,圓常之大覺也。一覺有三德:一實相般若,為般若之理體,本來為眾生所具,離一切虛妄之相,般若之實...【觀待道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的道種,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾等四種道理,此觀待道...又作四種大道。指智顗之摩訶止觀卷二上所舉之常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧。此乃將眾多之「止觀...凡四十八卷。宋代賾藏主(僧挺守賾)集,靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下,馬祖、百丈...(術語)固執不正之見解曰邪執。地藏十輪經五曰:遠離一切邪執惡見。起信論曰:對治邪執。同義記下末曰:一切邪執皆...(雜語)譯曰雜色。見大日經疏九。又星名。寶星陀羅尼經四曰:質多羅(唐言角宿)星生者,男女陰上當有厭子,為性純...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身無相,體遍虛空法界,與一切諸法不一不異。色身有相,諸佛福業所感,相好殊勝,...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...問: 師父曾經碰過一個問題,可是後來在光碟裡面沒有說完,想請師父分享一下,就是說念佛的時候,那時候師父說過去...師正在誦讀一本書的時候,走進一個孩子。 師父,您在讀什麼書呀?孩子說。 在讀大悲咒。法師微笑著說,繼續誦他的咒...
卷一 淨土法門的緣起 第一章 阿彌陀佛與極樂世界 1、南無阿彌陀佛六字洪名含義是什麼? 南無,此翻恭敬,歸命頂禮等...世間的人都怕做枯燥乏味的事情,因為他們覺得這是非常無聊的事情。比如流水線上的工人,他們從事著最單調的工作,覺...
【原文】 夫以念為念,以生為生者,常見之所失也。以無念為無念,以無生為無生者,邪見之所惑也。念而無念,生而無...問: 博士你好,房事多少算合理? 1月1次嗎?是不是太少了啊? 彭鑫醫學博士答: 引用一段孫思邈的論述:人年二十者...
特留此經
【佛光大辭典】
| 上篇:特為牌 | 下篇:特尊 |
心體不可思議,故稱妙心。依天台宗之判教,別教系以如來之真心為妙心,圓教則直以凡夫之妄心為妙心。[圓覺經、天台...
因緣
色處
論抉擇
六欲
喻有二種
三般若
觀待道理
四種三昧
古尊宿語錄
邪執
質多羅
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