禪林用語。又稱特為照牌。禪林中,特別招待客人用茶水時,於每位列席者之座前,置一名牌,並於上書寫姓名。敕修百丈清規卷五方丈特為新掛搭茶條(大四八·一一四二中):「方丈客頭先持狀請僉名,侍者令客頭依戒列名寫特為牌。」 p4184
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又作十六游增地獄。為八大地獄(八熱地獄)之眷屬。有關十六小地獄之名稱,諸經所說不一:(一)依大智度論卷十六載,...(經名)一卷,劉宋涅槃享聲譯。中阿含持齋經之別譯。...即捐獻金錢或物品以資助佛事之啟建。儭,即布施之意,又作襯、嚫、[貝*親]。一般稱供養僧侶之錢為儭錢。南齊書張融...【沙門莊嚴具義】 p0681 瑜伽二十五卷二十三頁云:若有成就如是諸法,愛樂正法,愛樂功德;不樂利養恭敬稱譽,...(人名)唐瑞岩,名師彥。嗣岩頭。青原下之六世也。見五燈會元七。...(一)為黑業與白業之略稱,即指惡業與善業。(參閱「白業黑業」2099) (二)為曹洞宗之祖洞山良价所設立「洞山五位」...【四種方便】 p0430 瑜伽三十八卷二十二頁云:何等名為四種方便?一隨攝方便,二能攝方便,三令入方便,四隨轉方便...(界名)以須彌山為中心,四週之鐵圍山為限曰一世界,此世界之數一千曰小千世界。...轉,指運動;變,指改易。謂外道不了法從緣生,本無自性,一切境界,起滅唯心,而妄計有無,遂成邪執。據楞伽經卷三...亦名:會夏 行事鈔·安居策修篇:「問:『界外宿,明相欲出,得會夏不?』答:『准僧祇衣界,準得。必須入頭手足等...【親近現觀道】 p1386 雜集論九卷十四頁云:親近現觀道者:謂信等五力。如是已得增上緣者,為欲無間通達諦理;修習...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
我們每一個人內心深處有一個共同的願望,就是希望我們的生命能夠離苦得樂,我們希望我們的生命離開痛苦、得到安樂。...
能為世間賢人善人,敦倫盡分,閑邪存誠。只有按照佛陀開示的諸惡莫作,眾善奉行,才能在佛法的修學上,得到佛法的真...一次和朋友在哈爾濱車站等車,由於時間還早,我便買了一份報紙看了起來。忽然我覺得身旁站著一個人,抬頭一看,是個...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
九十歲老和尚在客堂對一群出家眾開示:在胎、卵、濕、化四生中,我們每個都曾去做過,在別道中受完業報,投入父母胎...
【佛學漫畫】我是誰...年輕時,我和許多人一樣,曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望,列成一張明細表,其中包括了健康、英俊、愛情、智...
話頭即是一心。你我此一念心,不在中間內外,亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提,也不要向...
特為牌
【佛光大辭典】
| 上篇:特為茶 | 下篇:特留此經 |
長阿含經曰僮使復以五事奉事其主,云何為五? 一者、早起 四者、作務以次 二者、為事周...
十六小地獄
八關齋經
注儭
沙門莊嚴具義
瑞岩
黑白
四種方便
小千世界
九種轉變
安居界外宿明相會夏
親近現觀道
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

淨界法師:瑜伽菩薩戒本

人格不成,佛格怎麼能成呢
一份不用花錢的禮物

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別

這色身是要來受這娑婆劫的

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心靈的寧靜


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