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(人名)五比丘之一。俱利太子也。大部補註十一曰:善見律云:釋摩男是佛叔父之子,如大經中,釋摩男執諸瓦礫皆悉為...【一切色聚中一切時具有一切大種】 p0019 瑜伽三卷四頁云:又於一切色聚中,一切時,具有一切大種界。如世間現...(名數)由七轉識薰習種子之第八識,具備四義也:一、堅住性,無前後始終憂喜變動,一類而相續不斷也。二、無記性,...【相應】 p0833 瑜伽十三卷二十頁云:云何相應?當知此相略有五種。一、與他性相應;非自性。二、於他性中,與...(譬喻)邪見之高譬之山。止觀五之四曰:傾邪山,竭愛海,皆觀之力。...(物名)雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰:或作真珠網,或作雜華雲。...(物名)常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女經所謂:左手把管毒木印。是也。此木或謂是四角之木,或謂以毒木作管,或...(術語)智為能照之觀智,諦為所照之諦理。猶言智境。...為唐代不空之俗家弟子。生卒年不詳。嘗依不空受普賢法,並奉詔護持不空之譯經弘法事業。不空曾授予銀羯磨、金剛杵、...亦名:噠嚫、檀嚫、達嚫 子題:咒願別陳所為、達嚫通為說法 行事鈔·訃請設則篇:「大嚫法。五分,食後施衣物,名為...(人名)Mekhala,長者名。譯曰金帶。慧琳音義二十六曰:彌迦羅,此雲金帶,金寶嚴身因以為名。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
一、不輕言退縮 二、不停學習,不斷修正。 三、坐言起行,立即動手,從小事做起。 為什麼看到機會卻沒有抓住,是因...從前有兩個啖人精氣血肉的「毘舍闍鬼」,他們共同擁有一個小箱子丶一根木杖以及一雙鞋子。由於各自都想在三件物品中...
問: 在多年前我受過菩薩戒,可戒場對戒條隻字不提,從開始到結束都不知道戒條是什麼,請問這算受戒嗎?如犯戒又算...
若當下不分別,當為最吉祥。我持咒的時候,不起分別心,是故當處最吉祥;我念佛的時候,不起分別心,是故當處最吉祥...
現前難行,怨有情所現作一切饒益事故。 什麼叫現前難行?就是說,菩薩遇到了怨家,彼此間有怨恨的這個有情眾生,菩...弟子跟著師父進城化緣。 進城後車水馬龍好不繁榮,弟子說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...
現代醫學研究表明,人體所需的營養素不下百種,其中一些可由自身合成、製造,但無法自身合成、製造必須有外界攝取的...
從帶業與消業往生說起 學佛修行,主要努力的目標何在?依現況看來,似乎都為了解決宿業,往生淨土。傳統的淨土宗大...
觀待道理
【唯識名詞白話辭典】
【觀待道理】萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的道種,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾等四種道理,此觀待道理,為四種道理之一。言諸行之所生要待眾緣,譬如發芽,須待種子、時節、水田等緣。參閱『四種道理』條。
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(一)指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五,有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國,將諸經典內容體系化,...
釋摩男
一切色聚中一切時具有一切大種
所薰四義
相應
邪山
雜華雲
管毒木
智諦
李憲誠
大嚫
彌迦羅
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

奔向成功的十個好習慣
爭來爭去是個空

受戒沒學戒,犯了戒算「真犯戒」嗎

不起分別心,是故當處最吉祥

菩薩遇到怨家該怎麼做
付出善舉就是為自己所修的路

人體所需的七大營養素


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師