(1089~1151)宋代曹洞宗僧。丹霞子淳禪師之法嗣。左綿安昌(四川)人,俗姓雍。又稱寂庵。十一歲,依聖果寺清俊出家,初學法華。十八歲受具足戒,入成都大慈寺學圓覺經、金剛經等。先後登峨嵋、五台,禮拜普賢、文殊。至鄧州(河南)丹霞山,參謁子淳,開悟得證,並嗣其法。後至長蘆祖照會下任侍者之職。宣和三年(1121)祖照病,請師任第一座。宣和四年主長蘆。建炎二年(1128),登普陀山禮拜觀音。建炎四年入主雪峰寺,大振曹洞宗風。紹興十五年(1145)住能仁興聖萬壽禪寺,二十一年住崇先顯孝禪院。同年十月寂,世壽六十三,法臘四十五。謚號「悟空禪師」。著信心銘拈古一卷、一掌錄等。門人編集長蘆了和尚劫外錄一卷。[嘉泰普燈錄卷九、五燈會元卷十四、續傳燈錄卷十七] p4223
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【成熟甚深】 p0666 世親釋十卷四頁云:頌曰:諸佛事相雜,猶如大海水。我已現當作他利、無是思。此頌顯示成熟...觀空假之外一切都是中,叫做但中,是離去空假二邊,但取中道,於理未圓,這是別教所說的中觀;若觀即空即假即中,收...(人名)梵曰波栗濕縛Pārśva,又作波奢。付法傳中第十祖。小乘有部眾人,勸迦膩色迦王為婆娑結集者,即第四結集之...又作五五聲、相隨聲、五句。悉曇體文(子音字)之前二十五字,依其音出處之不同,分為牙、齒、舌、喉、唇等五類,故...【有情】 舊譯為眾生。即生存者之意。新譯有情,指有情識、情見的眾生而言。關於『有情』與『眾生』二語間之關係,...(書名)Veda,又曰薛陀。舊作皮陀,韋陀,鞞陀。婆羅門之經書也。...(一)佛所說之聖教分為八種,即:(一)胎化藏,乃說佛在胎中化現之經。(二)中陰藏,乃說從逝世至次生間中有(中陰)之...又稱歲夜。即指除夕夜。謂舊年去、新年來之分界。聯燈會要卷二十七北禪智賢章(卍續一三六·四四七上):「歲夜小參...謂凡夫心中含藏可開為佛果菩提之種子。 p1400...(術語)Mahāprajāpāramitā,譯曰大慧到彼岸。六度之一。大慧為到涅槃岸之要法,故曰到彼岸。智度論十八曰:摩...(地名)Ayamukha,國名。在中印度,僧徒多學小乘之正量部法。昔佛陀馱婆論師於此國制說一切有部之大毗婆娑論。見西...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...做生意的人從本求利投一匹資本下去,希望賺一匹錢回來。農夫辛辛苦苦的耕作,撒下種子必希望豐收回來。有人投資卻如...
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感無處不在觀世音菩薩 諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,時逢六月十九的吉祥日。在這裡普陀...昌臻這一次回寺以後,早就想給大家談一談,可是因為病的原因,到今天才給大家見面談這個問題。我今天想談的,就是《...
十二觀音菩薩圖集...
人有功德要藏起來,而且要把功德給別人,千萬不要去爭功。哪怕有功德,也要藏起來。不是你的功德,偏偏宣傳是你的功...
萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給...
《華嚴經》說:勇猛丈夫觀自在,為利眾生住此山;汝應往問諸功德,彼當示汝大方便。 所有的菩薩、佛都是男人身,丈...
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看不清楚自己所要努力的目標是什麼?我們常常憑直覺去感受會...
真歇清了
【佛光大辭典】
| 上篇:婆達羅缽陀 | 下篇:真歇清了禪師語錄 |
(譬喻)法華七喻之一,指衣珠之喻。法苑珠林序曰:衣寶與髻珠。...
成熟甚深
不但中
脅尊者
五類聲
有情
吠陀
八藏
分歲
心地含種
摩訶般若波羅蜜
阿耶穆佉
【大藏經】地藏菩薩本願經
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