又稱歲夜。即指除夕夜。謂舊年去、新年來之分界。聯燈會要卷二十七北禪智賢章(卍續一三六·四四七上):「歲夜小參,示眾云:『年窮歲盡,無可與諸人分歲。』」此外,又以除夕夜之祭祖聚飲稱為分歲。[古今類書纂要卷三] p1320
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(術語)對於等覺而謂為無上果,對於二乘小果而謂為大果,即佛果也。法華經曰:久修梵行,今得無漏無上大果。...(經名)二卷,失譯。因毘舍佉母之問,廣說優婆夷之淨行者。方等部之攝。...又作部母。於密教中,金剛界五部、胎藏界三部各立部主與部母,部主如國王,為各部中心之本尊;部母如國母,為產生部...亦名:過量坐具戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,應量,減量作,若從他得已成者,截割如量,若作兩重者,不犯...貪瞋癡等煩惱叫做惑,因惑而造作種種的善惡業,因業而招感無數的生死和痛苦。經云:因惑造業,因業受苦。...(行事)佛之誕生會也。有部目得迦五曰:長者白佛:菩薩生時,是何月日?佛告長者:薛捨佉月日月圓時,是我生日。我...方便智和般若慧。證悟了真理叫做般若慧;通達利益他人之方法和手段,叫做方便智。...(譬喻)以喻學佛道也。四十二章經曰:學佛道者,佛所言說,皆應信順。猶如食蜜,中邊皆甜,吾經亦爾。...復有非一切時同行相應,謂依止心,或時起信等善法,或時起貪等煩惱隨煩惱法。...【無相分別】 p1064 瑜伽一卷十一頁云:無相分別者:謂隨先所引,及嬰兒等,不善名言者,所有分別。...(術語)Nirodha-āryasatya,四諦之一。梵曰尼樓陀,譯曰滅。滅為滅無之義。以擇滅無為(即涅槃)為體。涅槃者,生...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
各位同修,一九八五年我到中國大陸去,在普陀山的觀音道場打了一個佛七,迴向給歷世的祖先。有一天,在船上聽到有一...
百丈懷海是福州籍的著名高僧,長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律,史稱百丈立清規。其中,叢林...
復有十二支緣起,是名分別愛非愛緣起。以於善趣惡趣,能分別愛、非愛種種自體為緣性故。 這個業種子要從種子而轉成...問: 請問初心與直心,有什麼不同?或者兩者本質相同而只是名詞上的不同? 中台禪寺答: 初心是初發心,初初發菩提心...有一次,佛陀在祗園精舍為諸比丘說法的時候,有一個梵志匆匆忙忙的跑來佛前,愁眉苦臉的頂禮佛陀說道: 佛陀!我不...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...問: 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答: 做為凡夫俗人,有時難免會有過失,能於悔過即是為善...佛教所說的業病,就是指由宿業而感的疾病,又作業障病。 《灌頂經》卷十云:種惡得其殃,閤家悉疾病。 因以前的惡業...
分歲
【佛光大辭典】
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巴利語 aggo''''ham asmi lokassa。略稱唯我獨尊。為釋尊誕生時,向四方行七步,舉右手而唱詠之偈句。意即「吾為此...
無上大果
優婆夷淨行法門經
母主
過量尼師壇戒開緣
惑業苦
生日大會
方便般若
食蜜
非一切時同行相應
無相分別
滅諦
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

願發得大,感應才大

是非以不辯為解脫

大乘生命緣起正見的兩個重點
「初心」與「直心」有什麼不同
真如自性才是真實的


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師