梵語 guhya,巴利語 guyha。深奧隱密,不易為人知。如如來所具之神通力,或如來所未曾宣說之密意。攝大乘論本卷中載,如來之意含有四種秘密(又作四秘密、四種合義、四節、四依):(一)令入秘密,為導眾生入真實智,先隨世俗之想法而說。(二)相秘密,為示一切法無自性,無生無滅,說如遍計所執性等三性。(三)對治秘密,為對治種種過失,說種種法。(四)轉變秘密,其意義與表面上之言語、文字之敘述全別;真義隱含其中,非如明言所示。此外,一般又將佛教分為顯露之教(顯教)與秘密之教(密教)兩種。另據隋代智顗之說,在佛的說法中,雖系同聞佛之教法,但彼此之理解不同,互不相知,故稱為秘密(化儀四教中之秘密教)。[法華經卷五如來壽量品、大智度論卷四、卷六十五、梁譯攝大乘論釋卷十五、華嚴金師子章、法華玄義釋簽卷二] p4262
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)謂當於凡夫妄情之前,現種種之相也。譬如於疑心之前生暗鬼。唯識三性中遍計所執性是也。蓋凡夫之迷心,本來...(術語)又云實相日。越過現未三時無相平等之日時也。大日經一曰:越三時如來之日。同疏一曰:以淨眼觀之,三際之相...梵語 cīvara-brsikā。指收納三衣之囊袋。又作衣袋、三衣袋、袈裟袋、袈裟行李、袈裟文庫、盛衣、打包。三衣,乃僧...【梵身天】 p1032 卽梵眾天。佛地經論五卷十八頁云:梵身天者:離欲寂靜,故名為梵。身者眾也。...巴利語 arūpa-avacara-samādhi。又作無色定。無色界定含空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定等四...(術語)眼能照物,能稱於實,故曰實眼。是五眼中之佛眼也。勝鬘經曰:佛為實眼實智。...(物名)金剛樹(一名天目樹)之實。可造數珠。念誦不動尊等金剛部尊用之。慧琳音義三十五曰:鳴嚕捺囉叉Rudra-akṣ...子題:汝知是、知是、汝看是、看是、我須是、與我是、知淨、淨人 行事鈔·隨戒釋相篇:「五分,凡諸草木,若有所須...【離虛妄語妙行】 p1428 集異門論十卷七頁云:云何離虛誑語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷虛誑語離虛誑語者,...【王過失十種】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云:云何名為王之過失?大王當知王過失者:略有十種。王若成就如是過失;雖...(圖像)中尊藥師如來,左脅侍日光遍照菩薩,右脅侍月光遍照菩薩也。藥師經曰:於其國中有二菩薩摩訶薩:一名日光遍...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
現前一念心性,在觀察的過程當中,有兩個重點:第一個你要成就離一切相;第二個要成就即一切法。在我們的菩薩道當中...
中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善意、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐吃者不易。更有一種不易是什麼人...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...種福,就是讓自己和別人都健康快樂,尤其是家人之間最需要種福,卻也最容易被忽略。 根據報導,台灣人最常生氣的對...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記,授記就是授記你在什麼時候成佛,國土是怎樣...
古人說:你上路了沒有?如果你沒有找到高速公路,一直在市區打轉,一輩子就在市區打轉。如果修行上路了,雖然我這個...
秘密
【佛光大辭典】
| 上篇:秘要 | 下篇:秘密一乘 |
【二種轉】 p0022 如轉中說。 二解:顯揚八卷三頁云:轉者:有二種應知。一、暫時轉,二、究竟轉。暫時轉者...
當情現
如來日
衣囊
梵身天
無色界定
實眼
金剛子
淨語
離虛妄語妙行
王過失十種
藥師三尊
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說八關齋經

情緒變化多端,心中一定藏了很多相狀

播種善良,才能收藏希望
超度亡人為什麼要念經

世間有五種不易
人體最容易生病的器官
聖嚴法師《家和萬事興》

你是富二代還是掏糞工


道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚