系表示密教普門總德之大日如來。又稱心王大日。以心王、心所之分別而言，大日如來乃心王之位，其他諸尊則為心所，故有此名。［吽字義、大日經開題］ p1398
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【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云：由無倒義，說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云：分析推求...（術語）五明之一。梵名醯都費陀Hetuvidyā，屬於論理之學科。立宗因喻三支作法而為言論之法。例如聲無常（宗），為...【慧力】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云：言慧力者，謂於自先後差別所證，能遍了知增上力故；由法道理，無退屈慧。 二解...觀藥王藥上二菩薩經說：若有人能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者，除滅...又稱行事鐘。法會開始時，為集合大眾所鳴之鐘。禪宗於集眾時所鳴僧堂之鐘則稱為集眾鐘。敕修百丈清規卷下法器章鐘條...【精進五種】 p1273 成唯識論六卷三頁云：此相差別，略有五種。所謂被甲、加行、無下、無退、無足。卽經所說有勢、...割縷，指將布料割為片縷；淨，無罪之意。佛陀規定比丘不得穿著以細軟衣料製成之袈裟，然若有衣料質地極為細軟而無法...【味處】 p0809 俱舍論一卷七頁云：已說聲處；當說味處。味有六種。甘、醋、咸、辛、苦、淡、別故。 二解 ...(一)位於河南洛陽以東十五公里之處，地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺，僅存部分塔基，及燒焦之磚塊、佛像等。北魏時，...五色，即青、黃、赤、白、黑五種顯色，其次第依經軌而有異說：(一)白、赤、黃、青、黑。一般稱為胎之五色，係法爾之...【神境智通能辦二事】 p0935 瑜伽三十七卷九頁云：如是二種諸佛菩薩神境智通、能辦二事。一者、示現種種神通，...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又...
修持藥師法門，與修持極樂淨土法門一樣，需要信、願、行三資糧。 信為道源功德母。佛法的修持，任何一個法門，都離...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心，有沒有這個心？《楞嚴經》在它的開篇，阿難尊者為我們這...
末法時世，邪魔外道不勝其多。此韓魔子，不問彼之如何修持，只一五教大同四字，即可知其底裡。外道皆仗幻術以欺世欺...有福不享不是傻瓜嗎？很多人希望享福，實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保，...
在《六祖壇經》說，有一個法達法師，他去參訪六祖大師，頂禮的時候頭沒有著地。六祖大師是明眼人，他一看就知道仁者...
經過一整個夏日高溫煎熬，終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽，秋冬養陰的說法，也就是說不同的季節應該遵循...
佛告阿難：其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德。當發無上菩提之心，一向專念...
心王如來
【佛光大辭典】
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（人名）四教儀集註中曰：如須摩提王，以身就死持不妄戒，是尸滿相。須摩提王，為須陀摩王或須陀須摩王之誤。智度論...
實際
因明
慧力
五十三佛
集會鐘
精進五種
割縷淨
味處
永寧寺
五色列次
神境智通能辦二事
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
如何修持藥師法門
了解真心就不會認賊為子,以妄為真
末法時世，邪魔外道不勝其多
享福是沒有福的人
誦經三千部，曹溪一句亡
立秋後應常吃的食物
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師