真言宗之行者修三密五相之妙觀,以莊嚴自身秘密之法界體,開顯真實智之最終住心;為十住心之第十住心,即真言一乘之住心;此係真言行者住於菩薩的初地時之住心。日僧空海以十住心中,前九種之住心皆為顯教,唯第十住心為秘密;九種之住心皆為因,獨第十住心為至極深妙之果。又此住心超越三劫中極細妄執,斷無明之惑,得六無畏中之一切法自性平等無畏,遠離一切厄縛,由此開發虛空無垢之淨菩提心,進轉初地之位。(參閱「十住心」431) p4265
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(名數)即三惡道也。...指一心之中同時證得一切智、道種智、一切種智等三智之果。又作三智一心、不思議三智。天台宗謂修習空、假、中三觀,...【三種佛身】 p0178 無性釋一卷六頁云:此性卽是三種佛身。一、自性身。卽是無垢無罣礙智。是法身義。今此與彼無分...講演、講說之意。謂聚集眾人,講演或論議經論等。依講說之內容,可大別為講經、講律、講論。在印度,阿育王時代已有...壓抑肉體與世間之慾望,以期達到精神上的理想境界之行為。禁慾之種類極多,或積極獎勵肉體上之苦行,或否定肉體,否...(經名)具名佛說大乘莊嚴寶王經,四卷,趙宋天息災譯。說觀自在菩薩歷劫救苦之事,又說所住種種三昧之名,又說毛孔...(術語)對隨緣真如之稱。真如之體,畢竟平等,無有變異,故曰不變真如,即本性之真心常住之佛性也。此不變之體,隨...【勢速】 p1243 瑜伽五十二卷十四頁云:復次云何勢速?謂諸行生滅相應、速運轉性;是謂勢速。 二解 瑜伽五十六卷三...(術語)尊中之至極,稱佛。無量壽經上曰:願我功慧力,等此最勝尊。...凡三卷。日本時宗第七祖托何(或稱托阿)著。敘述時宗之教義。收於大正藏第八十四冊。本書分為聖淨難易、本懷非本懷...子題:橫縷 行事鈔·二衣總別篇:「諸受持衣,雖被穿破,不失受。若上二衣,廣邊八指內,長邊一[打-丁+桀]手內穿,...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...
托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...
在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸湯滾滾,安能得一念清涼? 縱發心修行,難下手做工夫。有...問: 念佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏,該如何做才能往生?請開示。 大安法師答: 你不要擔心了。現在有一個...
釋迦牟尼佛在王舍城鷲峰山,在大眾前,為諸天魔王、梵王、沙門、婆羅門、天、人、阿蘇羅等演說妙法。 佛告訴舍利子...
佛經中一位常不輕菩薩,是我們生活中,學習的榜樣!我們應該學習常不輕菩薩:凡一切眾生都是佛,都是菩薩。大家試想...
一位童子說:『關於剛才的問題,我就想到師父跟我們講的一個例子,就是說,之前有一個道場,他們辦了一個三年的活動...一隻螞蟻被風刮落到池塘裡,命在旦夕,樹上的鴿子看到這情景趕忙將葉子丟進池塘。 螞蟻爬上了葉子,葉子漂到池邊,...
秘密莊嚴心
【佛光大辭典】
| 上篇:秘密曼荼羅 | 下篇:秘密瑜伽 |
即安置佛像。不論新像或舊像,凡奉置佛像於殿內時,必請宗師開示法語以安座之,此儀式稱為安座佛事。又新佛像未開光...
三惡趣
一心三智
三種佛身
講
禁慾
莊嚴寶王經
不變真如
勢速
最勝尊
器朴論
三衣損破失受否
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
做一名優秀的女佛教徒

僧人托缽行腳的含義

在家修行之要
臨終被冤親債主糾纏,該如何往生

信敬如來 功德不失

做個常不輕菩薩


淨慧法師
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星雲法師
印光大師
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