祭祀亡者靈位之堂。又稱牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所託之牌位,而加以讀經供養之堂屋。另外為追薦一靈而建之一寺一堂,亦屬於祠堂之類。於檀越託寄牌位之際,所奉獻之金錢田地,稱為祠堂金、祠堂銀、祠堂錢、祠堂米、祠堂田等。於每一忌日所誦讀之經,稱作祠堂經。祠堂之制,始行於漢朝,今盛傳於日本,尤以氏寺(一族之祠堂)之風氣特盛。 p4268
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指顯明光耀。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「法不自顯,弘之在人。人能行行,法門光顯。」 p2185...(人名)宋四明尊者知禮之法孫。得法於四明弟子廣智尚賢。有弟子二人,一曰從義,三大部補註之著者。一曰處元,義例...天台宗所立藏、通、別、圓等四教之中,為區分差別之事與真諦之理,乃謂藏教為界內之事教,通教為界內之理教;別教為...三大者: 一、體大 謂地、水、火、風、空、識六大也,為一切法之實體,而週遍於法界,故曰體大。 二、相大...(術語)五蘊中之受蘊與想蘊也。...禪林用語。苦瓜一物,從根至莖,通體皆苦;叢林乃引申事物之徹頭徹尾不變其性。五燈會元卷九無著文喜章(卍續一三八...梵語 vikurvana。為教化眾生,佛、菩薩等以超人間之不可思議力(神通力),變現於外在之各種形狀與動作。狹義言之,...(術語)滅無漏之種子,永不可成佛者。唯識論所說五種性中之無性有情,楞伽經所說二闡提中之斷善闡提也。釋門正統八...【化為身】 p0386 瑜伽三十七卷七頁云:化為身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,...於一法中,圓觀空假中三諦,即空即假即中,非一非異,是名出世間上上禪。...【我及世間皆常住見】 p0650 大毗婆沙論一百九十九卷三頁云:諸有此見,我及世間,常恆堅住,無變易法,正爾安...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
古人說:若論成道本來易,欲除妄想真個難。道者理也,理者心也,心佛眾生,三無差別,人人本具,個個現成,在聖不增...
一次偶然機緣,蓮池大師聽聞鄰家老夫,因常年念佛,在臨終時身無病苦、自在往生,他便心嚮往之。...有一天,一個小職員正在趕著去上班,這天他的公司有一個非常重要的會議,會議中的表現關乎到他能否升職,所以他絕不...
曾看過一些帖子,上面是彙集了各種高學歷高文憑的出家人。對於那些選擇學佛或者出家的人來說,我為他們的選擇感到欣...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
很多人問能不能算命?俗話說,生死有定。佛法也講業力。人當然是有命運的。人的命運,通過一定的方法,也是可以進行...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...前言 這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時...
祠堂
【佛光大辭典】
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【有對色非實有】 p0553 成唯識論一卷十二頁云:彼有對色,定非實有。能成極微,非實有故。謂諸極微,若有質礙...
光顯
繼忠
事教
三大(三)
受想
苦瓠連根苦
神變
滅種
化為身
出世間上上禪
我及世間皆常住見
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

若論成道本來易,欲除妄想真個難

【佛學漫畫】雲棲蓮池大師
最短的路,未必就最快

要有大學文憑才能學佛出家嗎
開著念佛機,讓佛號種在八識田中

小心你的念頭,它正在改變你的命運


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師