據毗盧遮那成道經載,有勝義、世俗二諦之修行,世俗諦修行乃依金、水、火、風四輪以為曼荼羅,即:(一)本尊為黃色,住地輪曼荼羅,其形為方,稱為金輪。(二)本尊為白色,住水輪曼荼羅,其形圓,稱為水輪。(三)本尊為赤色,住火輪曼荼羅,其形為三角,稱為火輪。(四)本尊為黑色,住風輪曼荼羅,其形為半月,稱為風輪。[諸部要目](參閱「四輪」1837) p4405
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寺院為報時、集眾所敲打之法器。在印度,於召集大眾時,常擊木製之揵椎(梵 ghantā)。如增一阿含經卷二十四載,七...禪宗公案名。為仰山慧寂接引霍山景通之公案。景通初至仰山會下參謁時,仰山不示以任何機法,逕自閉目而坐,景通亦未...(術語)觀音菩薩為開往生西方淨土人所宿之蓮花所住之三昧名。觀經定善義曰:因大悲菩薩入開華三昧,疑障乃除,宮華...(術語)根本律云:苾芻應習浮,恐有難緣,不能浮渡。...指二種不能聽聞華嚴經之根器。據華嚴經疏卷三載,佛說華嚴經時,有二種非其根器:(一)二乘非器,指一切聲聞、緣覺二...(經名)一卷,後漢安世高譯。八大人覺者,有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟,故名。其註解列下。○八大人覺經略...(一)以寶瓶為三昧耶形,稱寶瓶印。 (二)表顯寶瓶之手印。又作瓶印、尊勝寶瓶印。其印相見於尊勝陀羅尼經、尊勝儀軌...(術語)佛息教化而入於涅槃也。輔行一曰:圓音教風,息化歸寂。文句記三曰:開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。...【未曾有法】 p0489 瑜伽八十一卷十二頁云:未曾有法者:謂諸如來、若諸聲聞,若在家者,說希奇法。如諸經中,因希...(術語)Dakṣiṇā,又作噠嚫,檀嚫等。...悲與智為兩兩成雙之法門,故配以左右手。大悲主靜德,配於左手;大智主動德,配於右手。又以大悲配於弓,以大智配於...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
法不孤起,起必有由。世間諸事,尚有因像,況無上佛法,豈無因緣耶?今明佛法因緣,有總、有別。總約一代時教,四十...一個人活在世上,不管家境的貧富,也不管地位的高低,都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡,福如果享盡了,後...
貪煩惱能引生痛苦,但不一定不安穩,但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容:瞋是心中火,能燒功德林。是說我們來到佛門...某個清晨,當佛陀正與弟子齊聚一堂時,一名男子前來請益∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「存在。」 午飯後,來了另一個...
我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》,《楞嚴經》是開悟,《法華經》是成佛。 《楞嚴經》在找本性的時候,它偏重...前面也講過,「願」就是生命的方向,我們怎麼知道自己信願已具足了呢?好比我講信願具足,你也講信願具足,是不是有...
南瓜 南瓜含有胡蘿蔔素 打榜理由:同樣含有豐富的胡蘿蔔素 營養速查:南瓜營養豐富且全面,果實中含有糖類、維生素...有些人在遭遇困難時,就說:這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事,有時明明一帆風順,只不過事情忙了一點,也會說:...
曼荼羅四輪
【佛光大辭典】
| 上篇:曼荼羅仙 | 下篇:曼荼羅身 |
(植物)梵語。花名。見佛經,即白蓮花也,又作芬陁利。...
鐘
仰山四藤條
開華三昧
知浮法
二種非器
八大人覺經
寶瓶印
息化
未曾有法
大嚫
大悲弓
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

如來為一大事因緣故,出現於世
每個人都應要有惜福的心

一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身
不同答案回答相同的問題

《楞嚴經》與《法華經》的差別
如何知道自己信願是否具足


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師