指二種不能聽聞華嚴經之根器。據華嚴經疏卷三載,佛說華嚴經時,有二種非其根器:(一)二乘非器,指一切聲聞、緣覺二乘根器狹劣,不能聽聞此經,故雖在座,如聾如瞽。(二)眾生非器,指一切邪見眾生,無有信心,故非其根器,雖聞此經,而生誹謗,墮於惡道。 p229
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(異類)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。譯曰力珠。大孔雀經曰:婆雉末你,翻曰力珠。孔雀王咒經上曰:婆利摩尼...指鐵輪、銅輪、銀輪、金輪、琉璃輪、摩尼輪。菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品示三賢十聖之果報,用銅輪王等之名,以銅...(術語)又云邪命說法。或說邪法,或說正法,其心邪,故總名之為不淨說法。佛藏經三曰:不淨說法者。有五過失:一者...為越南早期佛教禪宗派別之一。又稱雪竇明覺派。傳系雪竇重顯(980~1052)之門人草堂,將我國雲門宗雪竇重顯系統之...【貫穿補特伽羅無我性】 p1028 瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿補特伽羅無我性?謂由唯一相,可得所顯故。此中可得者,...(雜語)十五日也。五祖戒禪師配三十佛於三十日,俗所謂緣日也。...以不變之真如本體比喻水,以隨緣之真如比喻波。此波有二種:(一)指凡夫自身隨緣真如之波,謂凡夫以根本無明為緣,攪...【依他起自性能作五業】 p0772 顯揚六卷六頁云:問:依他起自性、能作幾業?答:有五種。一、能生諸雜染體;二...(人名)唐福州玄沙山宗一禪師,名師備。少年為漁者,年三十,忽慕出家,投芙蓉之訓禪師,剃髮受具。尋就雪峰之存禪...(一)佛之尊稱。佛號能仁,又稱法王,故稱仁王。 (二)指仁王經中所載印度十六大國之國王。 (三)又稱二王尊、二天王。...謂四向四果之二十七種聖者。即前四向三果之十八有學,與後阿羅漢果之九無學,合稱二十七賢聖。此為成實論、中阿含福...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
我們學習淨土教法,你必須要了解佛為娑婆世界眾生所設的學修教法次第是怎樣的,心裡面對次第修證得有個輪廓。 比如...
1、一個人要改變只有他自己想要改變,所以你的目的就是怎麼樣?使令他改變,而這個時候你的善巧就很重要。諸位要記...
參禪人,有一坐三十年鐵志,可以辦道。 此一法無長遠心,無耐煩心,無向上心,無堅固心,不能參禪。 何以故?如人鑽...吾人生在世界,不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需,而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界皆...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...
我們現在來反推一下。比方說你求生淨土,卻不發菩提心,那麼你是什麼心態?只有兩種可能:一個追求安樂,就增上心;...口業如果能守得清淨,功德是無限量的,其果報美好難思議,簡要歸納為以下五點: 一、口業守得好,在大眾人群,能讓...裝的快樂多了,鬱悶自然就少; 裝的簡單多了,糾結自然就少; 裝的滿足多了,痛苦自然就少; 裝的理解多了,矛盾自...
二種非器
【佛光大辭典】
| 上篇:二種舍利 | 下篇:二種信 |
唐時高僧,為淨土宗第四代祖。師依無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法,時人視之為善導之後身,而美稱為五...
婆雉末你
六輪
不淨說法
草堂禪派
貫穿補特伽羅無我性
彌陀成道日
隨緣真如之波
依他起自性能作五業
玄沙
仁王
二十七賢聖
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

極樂世界的阿羅漢

修行法語

無這「四心」不能參禪
五戒善法為做人應知應行之原則
福田殊勝的祗樹給孤獨園


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師