位於湖南衡山縣西北約十七公里,即南嶽之東南麓。慧思為開山,懷讓、幻有正傳、密雲圓悟等皆曾居於此。唐代承遠於此設立般舟道場,勤行念佛,故又稱為彌陀寺。代宗大歷(766~779)末年,賜「般舟道場」之名。後改為勝業寺。康熙十六年(1677)置行宮以來,改稱為祝聖禪寺。寺中之藏經閣,藏有明南藏。[大清一統志卷二八一] p4270
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【五慳】 p0249 集異門論十一卷四頁云:五慳者:一、住處慳。二、家慳。三、色讚慳。四、利養慳。五、法慳。云何住...亦名:圓坐自恣、難事小界圓坐自恣 行事鈔·自恣宗要篇:「明難事結小界,圓坐自恣。事既希少,故不出之。」資持記...華譯為智慧,但這個智慧,不是世間凡夫的聰明智慧,而是如來的圓常大覺,這種大覺,勝義諦中離於言說,今依世諦安立...(雜名)大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解,並使居於禁中。是為內道場之始。...【順退分定】 p1107 瑜伽十二卷三頁云:復次云何順退分定?謂有鈍根、下劣欲解。勤精進故;入初靜慮,或所餘定。於...(異類)今生邪淫之咎,於地獄感惡鬼使苦吾身。惡鬼即獄卒也。往生要集上本曰:獄卒取地獄人,置刀葉林,見彼樹頭,...禪林用語。又作銀山鐵壁。其意有二:(一)形容本具之靈性孤峻獨絕,猶如銀山鐵壁之難以攀爬。(二)比喻行者修禪至某一...(術語)於外境不動心者。即眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味。身不觸細滑,意不妄念也。...(傳說)轉輪王於輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長阿含六卷轉論聖王修行經曰:一金輪寶,二白象寶,...(652~710)梵名 ?iksānanda。又作施乞叉難陀。譯作學喜、喜學。為唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二...凡八卷。明代如惺撰。略稱明高僧傳。今收於大正藏第五十冊。系集錄南宋初至明神宗萬曆年中約五百年間高僧之事蹟。分...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身無相,體遍虛空法界,與一切諸法不一不異。色身有相,諸佛福業所感,相好殊勝,...
弘一大師的故事...問: 師父曾經碰過一個問題,可是後來在光碟裡面沒有說完,想請師父分享一下,就是說念佛的時候,那時候師父說過去...師正在誦讀一本書的時候,走進一個孩子。 師父,您在讀什麼書呀?孩子說。 在讀大悲咒。法師微笑著說,繼續誦他的咒...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...世間的人都怕做枯燥乏味的事情,因為他們覺得這是非常無聊的事情。比如流水線上的工人,他們從事著最單調的工作,覺...問: 博士你好,房事多少算合理? 1月1次嗎?是不是太少了啊? 彭鑫醫學博士答: 引用一段孫思邈的論述:人年二十者...
【原文】 夫以念為念,以生為生者,常見之所失也。以無念為無念,以無生為無生者,邪見之所惑也。念而無念,生而無...
祝聖寺
【佛光大辭典】
| 上篇:祝聖 | 下篇:祝發 |
(雜語)Mahārāja,又作摩賀羅惹,譯曰大王。見梵語維名。...
五慳
自恣小界
般若
內道場
順退分定
邪淫之惡鬼
鐵壁銀山
外無為
轉輪王七寶千子
實叉難陀
大明高僧傳
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