婆羅翅,梵語 balāka, balākikā。又作娑羅翅樹。意譯為白鷺。此植物生存力強,枝莖雖斷,猶能生長,不似多羅樹截斷後,即無法再生。據北本大般涅槃經卷九所述,馬齒草、娑羅翅樹、尼迦羅樹,雖斷其枝莖,仍能繼續生長。佛陀以此比喻眾生即使觸犯四禁及五無間重罪,若得聽聞涅槃經,猶能再生菩提因緣。[慧琳音義卷二十五] p4472
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又作初發意、新發意、新發心、初心、發意。(一)指發願求無上菩提之心。發菩提心之略稱。即發起求解脫苦難,往生淨土...(雜語)為他家有死人時補助費用所贈之錢財。...(植物)草名。涅槃經八曰:雪山有草,名曰肥膩。牛若食者,純得醍醐。梵Pinodhni。...【如來或時隨順世間而轉】 p0583 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來、或時隨順世間而轉。謂阿死羅摩登祇等、依少事...惡業害身譬如火。又指受到惡業果報之罪人在地獄中所受之烈火。觀經等明般舟三昧行道往生讚(大四七·四五二下):「...五百之數既多非可具列於第下也 次諸三昧而辯陀羅尼門者。若依論解三昧。但是心相應法陀羅尼。或心相應。或不相應。...(經名)一卷,失譯。佛為離垢蓋大士說東方十佛之名號功德。...1、指常斷二邊見。無常誤認為有常是常見;非滅誤認為斷滅是斷見。 2、有邊和無邊。邊是邊際的意思。世間一切的...【道有五種】 p1237 雜集論八卷十七頁云:又道有五種。謂資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。如是五種、依道自性...(譬喻)四恩之廣海。性靈集七曰:以益自他,以酬恩海。...(雜語)法門之大義,譬如網之綱,委細之教義譬如目。法華玄義十曰:唯論如來說教大綱不委細網目。同釋簽曰:說法華...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...問:這句話是不是叫我們不要執著,但也不要因無所執著而冷漠消極,應該提起智慧心、慈悲心、菩提心? 師:一進農禪...
在這新春佳節之際,大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節,數以億計的家家戶戶,歷來都用一種共同的方式來祝賀,就是把...
隨緣度化:我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、...
【原文】 然十方諸佛,淨土無量,經論偏指歸極樂者,略有三意: 一為彼佛與此土人最有緣故。無貴賤、無賢愚、無幼艾...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
觀世音菩薩應該是中國人最熟悉的,觀音信仰不僅貫穿整個中國佛教歷史,更是形成了有華人的地方,就有觀音的信仰,在...
學佛一定要懂一些財富學,現在大家學發財,不學花財。現在社會上疾病,災難為什麼這麼多。就是人的偷心太重了。像很...
淨土宗第一祖慧遠大師 大師法名慧遠,俗姓賈,是雁門郡樓煩縣人。 大師從小愛學習,13歲時,就跟隨舅父到許昌、洛陽...
婆羅翅樹
【佛光大辭典】
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信者,於有體有德有能忍可清淨希望為體,樂欲所依為業,謂於實有體起忍可行信,於實有德起清淨行信,於實有能起希望...
發心
賻儀
肥膩
如來或時隨順世間而轉
業火
五百陀羅尼
十吉祥經
二邊
道有五種
恩海
大綱
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
聖嚴法師《應無所住而生其心》

春節是吉祥的節日,應以皆大歡喜的方式來慶祝

不要擾亂眾生得度的因緣

千經萬論偏重指歸極樂世界的原由

我們應當向佛菩薩學習什麼精神

稱念觀音聖號的功德利益

別人給得起,但你的福報不一定能用得起


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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如瑞法師
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達照法師
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慧律法師
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