梵語 bālabhaksa。餓鬼之一。意譯為食小兒。據正法念處經卷十六所述,一切餓鬼皆因前世時,多起妒嫉、破壞之噁心,廣造身、口、意三惡業及十不善業而生於餓鬼道,為惡業所牽,受一切苦,不得脫離生死,此類餓鬼所食,亦是造殺業而生於人中之眾生。又餓鬼計有三十六種,其第二十四者即為婆羅婆叉,乃食小兒之餓鬼。[正法念處經卷十七] p4472
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
Qingbian 古印度佛教學者。印度佛教中期大乘的主要代表人物之一,也是中觀派的實際創始人之一。又名婆毗吠伽。...【一福量】 p0004 大毗婆沙論一百七十七卷九頁云:如是百福,一一量云何?有說:若業、能感轉輪王位,於四大洲...三種進入解脫境界的智門。 一、空解脫門,是了達諸法本空,而不著於空; 二、無願解脫門,是了知諸法幻有,...(傳說)佛涅槃於拘尸城之因緣也。涅槃經二十九曰:往昔此地有轉輪聖王,唱如是言:如佛所說,一切諸法,皆悉無常。...(經名)佛為勝光天子說王法經之異名。一卷,義淨譯。與施護譯之佛說勝軍王所問經,沮渠京聲譯之諫王經及玄奘譯之如...子題:四分羯磨加減不成、僧祇十誦羯磨加得成就減則不成、中間羯磨、求聽羯磨 行事鈔·諸部別行篇:「聖法通局。 四...【段食】 p0856 瑜伽二十三卷十二頁云:今此義中,意說段食。此復云何?謂餅麨飯羹臛糜粥酥油糖蜜魚肉葅酢乳酪...圓通的見解。見解圓通的人,知見超脫,稱性而談,於理無所執著。宗門行人,重在明心見性,而教下行人,即重在大開圓...(職位)一貫籍之上首也。因而僧謂一山之長。山之座主,寺之長吏等作貫主者非。孔安國孝經序曰:貫首弟子,顏回、閔...(名數)集定斷行具神足。心定斷行具神足。精進斷行具神足。我定斷行具神足。見婆娑論。...【無法語言】 p1060 瑜伽二卷十七頁云:無法語言者:謂染污心說飲食等。...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...有一個青年,聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人,這位聖人有著超凡的智能,靈性上已達到了完美境界。 ...
念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂,一日搭衣持缽,帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子長者家,長者有位兒媳叫做名稱,...
人的相貌本來很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對人常起瞋恨心是不好的,果報是什麼呢?一者是引火燒身,瞋恨就...
降伏其心 有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了,好像一點兒都...
阿槃提國有一個大富長者,資財很多,而他家裡有一個老婢,衣不蔽體,食不飽腹,還落得經常挨鞭打,真是求生不得,求...眾所周知的傷仲永,通過講述一個五歲便可指物作詩,天生才華出眾的神童仲永,因後天不學習和被父親當作賺錢工具而淪...
婆羅婆叉
【佛光大辭典】
| 上篇:婆羅翅樹 | 下篇:婆羅墮跋闍 |
(公案)時慧忠國師嗣法於六祖大師,道化帝鄉,譽冠一時,時人爭欲登彼龍門。時南泉歸宗麻谷三師同去,將禮拜忠國師...
清辨(Bhavaviveka 約490~570)
一福量
三解脫門
拘尸那城涅槃
王法經
羯磨加減本宗他部不同
段食
圓解
貫首
四神足
無法語言
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說八關齋經
聖人、妻子和老虎

念佛所見之境,不可歡喜怖畏

從佛經中看前世記憶消失之謎

名稱女的成佛因緣

造什麼業就感什麼果

當今學佛者應如何善用其心


道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚