(人名)唐法順,姓杜氏,萬年人。十八出家,依聖僧道珍,受學定法,現神驗。唐太宗詔問朕苦勞熱,師之神力何以蠲除?師曰:聖德御宇,微恙何憂?但頒大赦,聖躬自安。上從之,病遂愈,因賜號曰帝心。正觀十四年坐亡。師著法界觀門一卷,妄盡還源觀一卷。專弘華嚴,以授雲華智儼,儼授賢首法藏,以師為本宗之鼻祖。見佛祖統紀二十九。
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(雜語)天台宗三種相承之一。龍樹、惠文、南嶽、天台、章安、智威、惠威、玄朗、湛然之九祖、順次承繼天台教也。蓋...如來的德號,因如來是一切眾生所依靠之處。...(人名)魏書釋老志曰:統萬平惠始到京師,多所訓導。時人莫測其跡,世祖甚重之。每加禮敬,始自習禪,至於沒世,稱...梵語 mahā,巴利語同。又作莫訶、摩賀、摩醯。意譯為大。乃大、多、勝、妙之意。大智度論卷三(大二五·七九中):...【無相心三摩地】 p1080 瑜伽十二卷九頁云:云何無相心三摩地?謂卽於彼諸取蘊滅,思惟寂靜;心住一緣。如經言:無...(佛名)維摩經云:東方有世界名須彌相,其佛號須彌燈王,其師子座,高四萬八千由旬。維摩詰現神通力,即時彼佛遣三...(術語)開三教之漸教,而顯一乘之頓教也。...天台所立跡門十妙中之三法妙,即三軌也。以三法可為軌範,故名三軌: 一、真性軌 無虛偽謂為真,不改謂為性,...(人名)宋靜江(現廣西臨桂縣治)人,姓冉氏,號佛國禪師。雲門宗法雲法秀之嗣,住汴京法雲寺。撰續燈錄三十卷,又...【四種得自體】 p0445 俱舍論五卷十頁云:契經說有四得自體。謂有得自體,唯可自害,非可他害。廣作四句。唯可自害...【喜足少欲】 p1165 俱舍論二十二卷十二頁云:言喜足者,無不喜足。少欲者:無大欲。所無二種,差別云何?對法諸師...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
是故無量壽佛,號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難...
世間一切苦惱,都由愛慾而起。世間凡夫無法斷除愛慾之心,見到美色便神魂顛倒,愛水從骨內溢出,慾火在眼中燃燒,於...
吉祥第一方:遠離愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。 孔子說無友不如己者,見賢思齊,見不賢而內自省也...
智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...
整個無邊無際的廣大宇宙中,我們怎麼樣來認知和建立根本的人生觀,就是認識淨土。我要講的第一個概念,叫做毗盧遮那...
佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...每臨大事有靜氣。這是晚清兩代帝師翁同龢教導弟子時所言,他認為:自古以來賢聖之人,越是遇到驚天動地的大事、險事...有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了...
杜順
【佛學大辭典】
| 上篇:杜底 | 下篇:邪山 |
指木火箸。又作火栝。菩薩誓願度盡一切眾生,倘眾生不盡,誓不成佛。若眾生未度盡,而自先成佛者,即如以木火箸取薪...
九祖相承
無常依
白腳師
摩訶
無相心三摩地
燈王
顯頓
境智行三法
惟白
四種得自體
喜足少欲
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】占察善惡業報經

阿彌陀佛光明的力用

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