梵名 Vasu。又作婆[艹/叟]、婆藪縛斯。系奉婆羅門教之仙人。昔之摩揭陀國王,後出家為仙人,嘗依四吠陀法之讚言,主張殺生祀天,後墮入地獄;復經佛之教誡,始歸三寶,而居於補陀落山麓結草庵供奉觀音。就婆藪仙人遵奉婆羅門教之說而言,相通於婆私吒為婆羅門族代表性仙人之說,故一般以為婆藪仙人即婆私吒。又密教將之安於胎藏界曼荼羅外金剛部院之東方。[大方等陀羅尼經卷一、大智度論卷三](參閱「婆私吒」4455) p4472
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Shamenbujingwangzhizheng 中國佛教史事。佛教初傳入漢地之際,沙門原不跪帝王,只是雙手合十表示敬意,與中國...(人名)Sujātā,又作須闍提。善女名。本行集經二十四曰:有善女名須闍多,隋言善生。賢愚經二曰:須闍提品。...火天,為八方天之一,十二天之一。據大日經卷二載,火天真言為「南麼三曼多勃馱喃 阿揭娜曳 莎訶」,大日經義釋卷六...【諸大菩薩眾所云集】 p1360 佛地經論一卷十三頁云:如是淨土,主既圓滿;應有輔翼?主必攝受輔翼者故。諸大菩薩眾...(雜語)宗鏡錄曰:三舟共觀,一舟停住,二舟南北;南者見月千里隨南,北者見月千里隨北,停者見月不移;是謂此月不...阿賴耶識的別名,因阿賴耶識能攝藏一切法的種子。...【欲證解脫應觀八事】 p0988 瑜伽八十五卷六頁云:復次為欲證得所未得解脫故;應觀察八事。謂於諸行中愛味過患出離...【菩薩修三十七菩提分】 p1133 瑜伽七十五卷七頁云:復次云何菩薩於身住循身觀。謂於相身循環觀真如身。如於身。於...【非天脅】 p0711 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山,有大金崕,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王,常所居鎮...(術語)善無善之實性,惡無惡之實性,空性皆平等,故云不二。...亦名:月望衣戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「六緣成犯:一、故壞三衣;二、財少不足;三、為換三衣,擬替故者;四、...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
准提王佛母身黃白色,有種種莊嚴其身,腰著白衣,衣上有花紋,著輕羅綽袖天衣,以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...不修行,有著魔的,像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。 發心真誠 現在是五濁惡世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁...
問: 弟子做了兩座一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔,玻璃做的。有一座師父說不夠莊嚴,要我改,但已安置神咒...
問: 我們聽說往生的關鍵是清淨心,只要心清淨,哪怕是念《玫瑰經》,念《古蘭經》,也能往生。那麼請問往生是靠信...
佛光禪師在參禪的生活中,經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者,要求拜見禪師,面請教益,侍者通報時說,某位學...
吾人因何而講究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脫出離,則有講求佛法之必要。此不但講求佛法...爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。《...
若不立文字,以何為心? 汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心,因何解答汝?汝若無心,因何解問吾?問吾即是...
婆藪
【佛光大辭典】
| 上篇:婆羅墮跋闍 | 下篇:婆藪天 |
(經名)又名曇缽偈Dharmapāda,二卷,法救尊者造,吳維祇難等譯。即法句譬喻經中三十九品之法句,凡有七百五十二...
沙門不敬王之爭
須闍多
火天真言
諸大菩薩眾所云集
三舟觀月
一切種識
欲證解脫應觀八事
菩薩修三十七菩提分
非天脅
善惡不二
月望衣過限戒犯緣
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

准提菩薩三目十八臂的表法含義
防止著魔

修好念佛一法,就等於修好了一切諸法

只要有清淨心,念誦外道經典也能往生嗎

誰是禪師

人生之苦迫及其解脫
夢參老和尚:閻浮眾生舉心動念無不是罪


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師