【欲證解脫應觀八事】 p0988

瑜伽八十五卷六頁云:復次為欲證得所未得解脫故;應觀察八事。謂於諸行中愛味過患出離觀察,及聞思思擇力見道修道觀察。於諸行中,觀察愛味時,能善通達諸行愛味所有自相。即於諸行、觀察過患時;能善了知三受分位過患共相。謂於是中,甚少愛味,多諸過患。如是了知愛味染著,多諸過患,共相應已;於所愛味一切行中,隨所生起欲貪煩惱,即能除遣制伏斷舍。於此欲貪,不現行故;說名為斷。非永離欲,故名為斷。又於彼事,心未解脫。若於隨眠、究竟超越;乃永離欲,心得解脫。是名一門觀察差別。又修行者、於彼諸行,正觀察時;先以聞所成慧、如阿笈摩、了知諸行、體是無常。無常故苦。苦故空及無我彼隨聖教,如是勝解,如是通達。既通達已;復以推度相應思惟所成微細作意,即於彼境,如實了知。即由如是通達了知增上力故;於彼相應煩惱現行現法當來所有過患,如實觀察。由思擇力、為依止故;設復生起,而不實著;即能舍離。彼由如是通達了知、及思擇力、多修習故;能入正性離生。既入正性離生已;由修道力,漸離諸欲。彼由思擇見道二種力故;隨其所應,斷諸煩惱。謂不現行斷故,及一分斷故。由修道力,究竟離欲。如是由前二種、漸離欲貪。由修道力,心得解脫。