阿賴耶識的別名,因阿賴耶識能攝藏一切法的種子。
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【善知世間】 p1142 瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩善知世間?謂諸菩薩、普於一切有情世間,如實了知如是世間、極...【四種能得正見無倒義行所依處所】 p0472 瑜伽十四卷十頁云:又有四種能得正見無倒義行,所依處所。由前三種,行時...梵網經說,釋迦佛來我們此世界度化眾生,已經來去八千次了。...出家人犯罪歸家叫做還俗,若是自願脫離出家人的生活,則叫做歸俗。...(雜語)釋迦與彌勒之中間,即釋迦既入滅。彌勒尚未出世也。...又稱正根。小乘有部等將眼耳鼻舌身五根分為扶塵根與勝義根,扶塵根即指眼球、耳穴、鼻柱等可見部分,勝義根則以扶塵...唐善導大師說往生淨土之行業,除五正行之外亦可修其他之諸善萬行,以迴向淨土。雜行無量,姑舉與正行相對之五雜行為...即涅槃,因涅槃為不生之法,由於不生,所以不滅,而不滅就是永生。...菩提樹之守護神。大毗婆沙論卷一二五載,昔有一王毀滅佛法,漸至菩提樹時,菩提樹神自化現殊勝女身,佇立其前,彼王...【五種斷支】 p0263 瑜伽九十九卷二十二頁云:又依應所得義,深生信解。於師長前,如實自顯。身有勇悍。心有勇悍。...即證悟諸法實相之智。大智度論卷六(大二五·一○七中):「此諸法相即是諸法實相,無所罣礙。以是方便教諸弟子,入...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...大悲咒修持儀軌...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...近日常有熱心居士輾轉傳發簡訊、電子郵件,論及: 慧律法師推薦拜八十八佛、農曆五月諸多禁忌,謂將上述兩種訊息傳...
我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我們...
禪宗所說的悟,是擺下萬緣、心無執著,既無可求、亦無可捨。一念能夠擺下萬緣,此一念就在悟中。頓證、頓悟是沒有漸...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣、了二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三昧...有一座寺院供奉著一尊觀音菩薩像,因為有求必應,四鄉八鎮專程前來祈禱膜拜,香火鼎勝每天香客特別多。一天,寺院的...
一些禪修多年並有所體驗的人,可能會認為自己已經證得清淨的智慧,不再有對自我的執著,並進入了涅槃境。事實上,凡...
到唐山出差時,有一位老者給我講了一個有關放生的故事,說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我,在1976年以前,他...觀汝所說,足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》,依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說,信得及。何必行經七...
一切種識
【佛學常見辭彙】
| 上篇:一切有部 | 下篇:一切唯心造 |
一切煩惱,皆由有我而起。若無我者,則一切皆無。因見有我,故曰我見。因有我相,故曰我相。執為有我,故曰我執。 ...
善知世間
四種能得正見無倒義行所依處所
往來八千返
還俗
二佛中間
勝義根
五雜行
永生
菩提樹神
五種斷支
一相智
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
關於近日流傳訊息之鄭重申明

念佛沒有巧路,靠的是老實念佛

禪的方法和求生的願力兩者並重

蕅益大師開示三種念佛
順境與逆境都是對我們最好的安排

關於開悟的三種錯誤觀念


憨山大師
圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
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