(雜語)宗鏡錄曰:「三舟共觀,一舟停住,二舟南北;南者見月千里隨南,北者見月千里隨北,停者見月不移;是謂此月不依中流而往南北,設百千並觀,八方各去,則百千月各隨其去。」
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【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...(術語)凡夫生死往來之世界分為三:一、欲界,有淫慾與食慾二欲之有情住所也。上自六欲天,中自人界之四大洲,下至...眼等六根為漏出種種煩惱和進入種種妄塵之門戶,故稱根門。...為九種大乘禪之第五種。能含攝一切善法,為大善根眾生所修之禪定。分為五種:(一)不味著,謂此禪定不樂著於禪定之味...指吉祥良妙而可得福祉之時日。我國、印度等國,自古即有依星宿運行之法,以訂定時日之善惡,而論人與事之吉凶成敗,...(雜語)又作齋文。為齋供冥眾弔祭亡者而誦讀之文也。...【無希】 p1042 瑜伽十七卷十一頁云:云何無希?希、名希望。繫心有在。彼不擎鼻,內懷貪願,往趣居家。謂剎帝利大...(名數)佛之說法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古師一譯為成。謂以此四法成就眾生之佛道,故名。南嶽解悉為漢語...(術語)法相宗所立五性之一。聲聞,獨覺,菩薩三乘之種子皆具,或可為阿羅漢,或可為辟支佛,或可為佛,無有一定之...何等相續差別?謂一一剎那蘊界處轉,於相差別善巧為何所了知?謂了知我執過患。於分別差別善巧為何所了知?謂了知聚...子題:餓業 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「自受三法:一、別知食體與淨人所授之食者心境相當,非錯彼此;二、有心自食,...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...
四恩是哪四種恩呢?對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳統社會每家都有一個牌子,寫天地君親師。 天地,...
宋楊傑,字次公,號無為子,參天衣懷禪師大悟。後丁母憂,閱大藏,深知淨土法門之殊勝,而自力行化他焉。臨終說偈曰...有人貪戀美色,以為美色是寶,得到一位美女在旁,總是欣悅不已,卻不知,一旦迷戀,便成了你的毒。 記得曾經看過許...六道裡面有個阿修羅道,一名叫做非天,有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性,故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...
春風送暖,微風輕吹,喚醒了熟睡的大地,出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著久別重逢的春天,迫不及待地露出...
淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養,14歲在武昌三佛寺拜師學經,其經歷讓人稱奇。作為新中...
善者可以為法,惡者可以為戒 這句話對我們來說是很重要的,怎麼說很重要呢?就是,所謂的善惡其實都是我們一心的顯...
三舟觀月
【佛學大辭典】
| 上篇:三年忌 | 下篇:三佛 |
於法會中,講師、讀師宜升之高座。在佛前左右,講師座居右,讀師座居左,二座相對。讀師讀經題,講師講經義。如日本...
尋伺差別
三界
根門
善人禪
吉日良辰
祭文
無希
四悉檀
不定性
相續差別
時藥自受三法
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
隨順世緣除煩惱

在家出家都要報答四恩

將錯就錯,西方極樂
娶妻要娶賢妻,不是美女
漁翁得利

一室太和真富貴,滿門春色大榮華

專訪淨慧長老:信仰就是生活本身


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