禪宗公案名。即宋代禪師密庵(密庵)咸傑於其師天童應庵曇華之座下獲得印證之公案。五燈會元卷二十(卍續一三八·四一四下):「一日(應)庵問:『如何是正法眼?』師遽答曰:『破沙盆。』庵頷之。」正法眼,為照破迷惑之智慧眼。破沙盆,原出自雪峰義存之語,比喻不通用、無價值之物,與「乾屎橛」一語同義。對於應庵所問,密庵以所見絕對無限之真實回答,故其師不得不頷之。 p4485
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(雜名)以我身為座床,使佛坐之也。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈,歸命供養。...(喻)眾生在六道之中生死輪迴,備受種種的痛苦,好像沉溺於無邊無際的大海之中一樣。...(術語)胎藏界之曼陀羅也。兩部之曼陀羅配於理智則胎藏界為顯眾生本有之理性之德者,金剛界為說如來始成之智相者。...梵名 ārya-varman。新羅僧。生卒年不詳。唐貞觀(627~649)年間,為追求正教及親禮釋尊聖跡,乃遠涉中印度,止於...(經名)一卷,趙宋施護譯。說三解脫門為聖法印。出於雜阿含經第三卷。...bukong 唐代僧人。密宗祖師之一。全稱不空金剛。師子國(今斯里蘭卡)人。與善無畏、金剛智併稱開元三大士。14...(物名)以竹葦作之。以物包一頭,坐禪有昏睡者。則以軟頭突之。十誦律曰:若故睡不止。佛言:聽用禪杖。取禪杖時應...【菩薩增上意樂】 p1130 瑜伽四十七卷十頁云:當知此中淨信為先,擇法為先,於諸佛法,所有勝解印解決定;是名菩薩...悉曇字 (kha)。為悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作呿、渴、喀、吃。乃悉曇體文三十五字中,喉聲之第二。稱...【二十眾所作羯磨】 p0040 瑜伽九十九卷十三頁云:二十眾所作者:謂出苾芻眾餘罪羯磨,及苾芻尼受具足羯磨。...(物名)盛香之器。又作香盒,香合。多為木製或漆制。其形以平圓為常。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...問: 冤親債主與土地十方有什麼區別?念多少聲(六字)彌陀佛號,再可以念四個字彌陀佛號? 大安法師答: 現在很多...
知道這個真心和妄心,我們就了解,原來我們的緣影心之外的極樂世界也恰好正是我的真心,我這個真心就像大海那樣不增...
一個人的善根也是無始劫來累積而成的,人們常常只見其果,而忽視其往生因地的勤苦修行。 在《雜譬喻經》中有這樣一...
佛法告訴我們改變自己,是因為我們有一顆心。沒有學佛的時候,很難找到這顆心,每天就想著名呀利啊,為它們在奮鬥,...
白居易(772846年),字樂天,號香山居士,唐代著名的詩人,虔誠的佛教信徒。祖籍太原。唐代宗大歷七年(772年),白居...
【勝者招致憎恨,而落敗帶來愁苦,唯有放棄勝敗之心,才能快樂、平靜。】 我們的態度取決於我們的思想,我們的思想...
這個獨頭意識所感知到的法處所攝色有五種,這裡只列出了二個,我們把五個都念出來: 第一極迥色: 這是依假想觀,好...佛在經上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的,沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。...
密庵沙盆
【佛光大辭典】
| 上篇:密師白兔 | 下篇:密教三三昧門 |
佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土穢土報土法性土等之別。...
身座
苦海
理曼陀羅
阿離耶跋摩
法印經
不空(Amoghavajra 705-774)
禪杖
菩薩增上意樂
佉
二十眾所作羯磨
香筥
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
大安法師:念佛時怕冤親債主接近怎麼辦

捨自心污穢的娑婆,取自性清淨的極樂

善根是無始劫來累積而成的

你要找一個不變的東西,那是沒有的

白居易的知足常樂思想

勝利了人家就會恨你,落敗了則帶來愁苦


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師