禪宗公案名。唐代禪師密師(神山僧密)與曹洞宗之祖洞山良价之對話間,顯示臨機應變、不拘泥於貴賤高下之靈活機法。從容錄卷四第五十六則(大四八·二六二下):「密師伯與洞山行次,見白兔子面前走過。密云:『俊哉!』山云:『作麼生?』密云:『如白衣拜相。』山云:『老老大大,作這個語話。』密云:『爾又作麼生?』山云:『積代簪纓,暫時落薄。』」白衣拜相,表示平民榮升為高官,乃向上之意。其後洞山所答則意謂高貴人落魄,乃向下之意。整則公案即表示向上、向下皆同等而能隨機應變,靈活運用。 p4482
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【非所應修法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非所應修法云何?謂不善無記法,及擇滅。...(術語)三量有二種:一、因明之三量:即現,比,聖教,之三也。二、就心心所量知所緣之境,而立三量之不同:一、現...(名數)六十九天,太山府君,五道大神,及大吉祥天,合為七十二天。...全一卷。唐代不空(705~774)譯。又稱授灌頂金剛最上乘菩提心戒文、授灌頂金剛最上乘菩提心戒儀、受菩提心戒儀。收...【賴耶自相】 第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。自相是為第八識自體之相。此阿賴耶識具有能藏、所...【遠離淫慾】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不行兩兩相會鄙事故;名遠離淫慾。...(地名)舊唐書曰:荼鎛和羅城北臨禪連河。...(堂塔)禪林之正寢,住持之住所也,故稱寺主曰方丈,因其住於此也。古來之說維摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名...【三種我執】 p0181 成唯識論一卷三頁云:又所執我,復有三種。一者、卽蘊。二者、離蘊。三者、與蘊非卽非離。初卽...亦名:大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇:「五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除內地;為...菩薩十地與佛地所對治之二十二種愚癡。略稱二十二愚。即執著補特伽羅及法愚癡(執著我法愚)、惡趣雜染愚癡、微細...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...網絡學習佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有體會。但是從另外一個角度來說,也產生了負面作用。 1、只學不修不證...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...
【 復次,普廣! 若未來世有男子、女人久處床枕,求生求死了不可得。】 這就是害病,那個病或者半身不遂,腿腳不能...
《法華經》說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,作為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧看到什麼...
一個修行人要修福,但是怎麼去修?從哪裡下手?這不得不加以討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福人天...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
信與願是往生的關鍵。蕅益大師說得明白:往生與否,全由信願之有無。衹要有真信切願,臨終十念,甚至一念也能往生。...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...
密師白兔
【佛光大辭典】
| 上篇:密家三藏 | 下篇:密庵沙盆 |
(界名)十六游增地獄之一。有熱鐵丸,獄卒驅罪人令撮之,手足盡行爛壞。見三藏法數四十五。...
非所應修法
三量
七十二天
授發菩提心戒
賴耶自相
遠離淫慾
荼鎛和羅城
方丈
三種我執
攝僧大界唱相法
二十二種愚癡
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
網絡學佛的注意事項

吃素的原因來自兩個最起碼的認知

如何為病人臨終之人造福迴向

《法華經》開示面對事情的三個態度

慳貪的煩惱對治下去,內在心性的寶藏就打開了

【推薦】為何越修行習氣卻越嚴重


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師