為西藏佛教格魯派寺院中隸屬於紮倉下之一級組織,依僧人籍貫、地域而為劃分,組成僧團。如哲蚌寺中青海僧人入堪東康村,昌都僧人則入買巴康村。康村之主事者為吉根(即長老),設執事二人,即康村格幹、康村翁則。前者系康村之老師,凡屬該康村之僧徒,戒律與學問,統歸其監督指導;後者乃於康村中之大眾會合誦經時之引導者。其下復有歐涅、拉岡、卡太格根等基層執事人員。有屬於康村自己之財產。 p4536
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濟緣記·釋雜法篇:「裔葉即目後學。」(業疏記卷二二·四四·一九)...云何正見?謂聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相應。所有於法簡擇。極簡擇。最極...梵語 tat-sabhāga。又作非等分、餘有分。蓋根、境、識三者互相交涉,各作其自業,稱為同分(梵 sabhāga),又稱有...(術語)梵語馱都Dhātu,譯曰體、界,性等。物之一定不變而為差別支分之所依根本者,謂之體,對此而名能依之差別為...(經名)對施齋而誦經也。為施主咒願之意。...【現行離間語罪】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、見諸有情、為惡朋友之所攝受,親愛不舍。菩薩見已;起憐愍...凡二卷。東漢曇果、康孟詳合譯(一說康孟詳譯)。收於大正藏第四冊。記述釋迦成道後教化之事蹟。計有轉法輪品、現變...(術語)佛菩薩廣大之方便也,善巧之教化謂之方便。...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...1、根機和因緣。 2、從前結過的緣,現在到了熟的時候,也就是機會到了。...【粗惡語】 p1472 瑜伽八卷十六頁云:云何麁惡語?謂於他有情,起麁語欲樂,起染污心,若卽於彼起麁語方便、及於麁...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
初六那天,去看望外婆,在車上,偶見一位坐在車後的女孩,這女孩大概二十歲,她那潮紅的臉顯得不是很正常,像被烈日...以前中國有個杜順和尚,他收了一個徒弟,這個徒弟跟著他學佛法。他有時講經說法,有時教人打坐參禪,有時教人念佛,...問: 師父,有的人認為佛的戒律不能完全做到,就徹底不受戒,這樣對嗎? 慧廣法師答: 《百喻經》有個渴見水喻的故...
古人說:若論成道本來易,欲除妄想真個難。道者理也,理者心也,心佛眾生,三無差別,人人本具,個個現成,在聖不增...摘自《佛說大灌頂神咒經》: 阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不? 佛言阿難是人精魂亦在亦...
曾看過一些帖子,上面是彙集了各種高學歷高文憑的出家人。對於那些選擇學佛或者出家的人來說,我為他們的選擇感到欣...問: 聽說佛祖的慈悲力量不可思議,怎樣才能得到慈力加持呢。 方海權答: 我們一生行善積德,乃至修行。都希望自身...
河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...
康村
【佛光大辭典】
| 上篇:康有為 | 下篇:康孟詳 |
凡六卷。記載日本佛教僧綱補任次第之書。載自推古天皇三十二年(624)至永治二年(1142),凡五一九年間之僧綱補任...
裔葉
正見
彼同分
體
施齋經
現行離間語罪
中本起經
大方便
定額寺
機緣
粗惡語
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經

嘲笑他人得現報
對面不識佛菩薩
戒律不能完全做到,是否就不去受戒

若論成道本來易,欲除妄想真個難
人埋葬後魂神是否還在墳墓中呢

要有大學文憑才能學佛出家嗎
如何得到佛力加持


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