指大勢至菩薩(梵名 Mahā-sthāma-prāpta)。大勢至又譯為得大勢。阿彌陀三尊之一,侍於阿彌陀之右脅。主佛之智門。菩薩之大智至一切處,故稱大勢至。密教中,其三昧耶形為未開敷之蓮花,為蓮華部之持明王,故有此稱。大日經疏卷五載,所以持未開敷之蓮花者,如毗盧遮那佛之實智花台,既已成果,復持如是種子,普散一切眾生之心中,更生未開敷之蓮花;此明王亦同,亦能普護一切眾生潛萌之善,使不敗傷而念念增長。[大日經疏卷十三] p4550
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(術語)謂釋迦應身在菩提樹下成正覺也。是為垂跡之方便。法華至壽量品,隱之而不明,於壽量品始顯本地,而說報身久...佛之法門、佛教之門。又作釋門、法門、緇門、玄門、真門、道門、空門、諦門、祖門、宗門。依三論玄義,知菩薩之造論...【如癰】 p0575 瑜伽八十六卷四頁云:如癰者:謂如有一,因於先業所生癰苦,修厭背想。...三世紀頃,南印度提婆菩薩為挫伏中印度邏耶伽國(梵 Prayāga)外道論師所用之循環論法。大唐西域記卷五(大五一...一切有作為有生滅的因緣所生法。...【勝進道有二種】 p1105 瑜伽六十九卷十六頁云:此勝進道、復有二種。或有無間,為斷餘品,修方便道。此於前品,名...(術語)謂惡疫饑饉等衰耗人之諸災患也。法華經陀羅尼品曰:令百由旬無諸衰患。...(經名)具名大方等大集月藏經。十卷,高齊那連提耶舍譯。收於六十卷大集經第四十六至第五十六。稱為月藏分。...【琰魔】 或云琰羅。此翻靜息,以能靜息造惡者不善業故。或翻遮,謂遮令不造惡故。或閻磨羅,經音義應云:夜磨...【魔事】 p1462 瑜伽二十九卷二十二頁云:云何魔事?謂諸所有能引出離善法欲生,耽著諸欲增上力故;尋還退舍;當知...華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做能藏;自受前七識雜染法所熏所依方面來說...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...在《百喻經》中,有一篇《獼猴把豆》的譬喻故事。說的是:從前有一隻獼猴,手裡抓著一把豆子在路上行走,一不小心將...
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得大勢明王
【佛光大辭典】
| 上篇:得入 | 下篇:得自性清淨法性如來 |
(術語)寂定之心也。李頎題璇公山池詩曰:片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心。劉長卿宿北山禪寺蘭若詩曰:密行傳人少...
始成正覺
佛門
如癰
我天爾狗
一切有為
勝進道有二種
衰患
大集月藏經
琰魔
魔事
阿賴耶
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】大智度論
【大藏經】六度集經
珍惜把握當下所擁有的一切

一念觀世音菩薩,「三毒」就減輕了
肯放下執著,當下就解脫

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