即朝夕扣師門，以祈請教誨。碧岩錄第九十六則（大四八·二一九上）：「近聞達磨大師住少林，乃往彼晨夕參扣，達磨端坐面壁，莫聞誨勵。」 p4613
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【相似菩薩】 p0837 瑜伽四十六卷二十頁云：若諸菩薩，現前自稱我是菩薩；於菩薩學，不正修行。當知是名相似菩...（術語）am，又作庵，暗。是十二摩多之第十一，轉聲五轉之第四輪成菩提也。五十字門之一。金剛頂經字母品曰：闇字門...（術語）此乃四種陀羅尼之一，真言教之所謂陀羅尼也。佛菩薩從禪定所發之秘密言句也。陀羅尼者，總持之義，總持有二...【印】 大論云：佛法印三種：一者，一切有為法，念念生滅皆無常；二者，一切法無我；三者，寂滅涅槃。行者知三...【逆觀緣起齊識轉還】 p0928 瑜伽九十三卷七頁云：復次世尊在昔為菩薩時，處菩提座，依緣起門，逆次而入；先緣...【憶曾受境證外境有不成】 p1389 唯識二十論八頁云：要曾現受意識能憶。是故決定有曾受境。見此境者，許為現量。由...二攝之一。為「自攝」之對稱。攝，即攝持之意。謂由佛菩薩等之他力攝持，成就行法，得證果。與他力同義，然他力乃就...（1215～1289）南宋臨濟宗僧。溫州（浙江永嘉）人。石溪心月之法嗣。咸淳五年（1269），隨蘭溪道隆至日本。應北條時...（飲食）藥名。玄應音義二十一曰：毗濕縛藥，此雲有種種功聖藥也。梵Viśva。...（術語）謂禪家宗匠，向學徒提起宗要唱導也。他宗有所謂講釋，而禪宗不立文字，專一悟入，故全班之說明，為自然不可...（術語）說示究竟顯了之義之經典也。從大乘言之，則小乘總為不了義經。然大小乘經典中亦有了義不了義之別。故佛言依...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴，流轉門是什麼現象？煩惱是怎麼產生的？這就必須要了解...
安立此相，略有三種：一者，安立自相；二者，安立因相；三者，安立果相。 所以我們想了解阿賴耶識是怎樣相續變化的...
我曾經講過，定業要是可轉，沒有因果了；定業不可轉，就沒有人成佛了。那就是說，佛力是不是能抵得住業力？你是問我...人，生在這萬花筒般的紅塵俗世裡，無論是誰，都會被他人評論，說長道短、或美或丑、或善或惡；也必然會遭到他人的諷...
惡女人、動物、五逆十惡的人都能往生，為什麼我們不能往生呢？阿彌陀佛的大願是平等普度九法界眾生，我也是眾生之一...
有一位信者問無德禪師道：同樣一顆心，為什麼心量有大小的分別？ 禪師並未直接作答，告訴信者道：請你將眼睛閉起來...
問： 請師父開示，為我指點迷津。比如今天一整天的塵勞，想把它安定下來的時候，我就會想到水最深層部分，很奇妙，...
在日本弘法之餘，我與隨行的徒眾也會抽空上街購物，一方面想借此了解日本的風土人情，一方面也是想購買一些禮物帶回...
晨夕參扣
【佛光大辭典】
| 上篇：晤恩 | 下篇：晨朝 |
古印度孔雀王朝阿育王時代（西元前三世紀至西元前後）之佛教藝術。今日殘存之遺跡有阿育王之摩崖石刻及石柱之雕刻等...
相似菩薩
闇
咒陀羅尼
印
逆觀緣起齊識轉還
憶曾受境證外境有不成
他攝
大休正念
毗濕縛
提唱
了義經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
十二因緣法
有情眾生的生命為什麼會相續
轉定業與因果律的悖論
用睿智來對待誹謗
五逆罪都能往生，我們為什麼不能呢
心能大能小
把「空性」當成休息站
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師