(術語)am,又作庵,暗。是十二摩多之第十一,轉聲五轉之第四輪成菩提也。五十字門之一。金剛頂經字母品曰:「闇字門,一切法邊際不可得故。」理趣釋曰:「庵字者覺悟義。」文殊問經曰:「稱暗字時,是無我所聲。」大莊嚴經曰:「庵者,能遮一切諸不淨物。於佛法中,能捨一切金銀寶物,是故名庵。」大日經疏十四曰:「暗,是成菩提。」同十八曰:「暗字一切真言之心,於一切真言最為上首。」此於阿字加空點也。於普通之梵語,為母音而不數。邊際不可得,自Anta(邊際)釋之。無我所聲,自Amamakara(無我所)釋之。
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梵語 paca kasāyāh。又作五滓。指減劫(人類壽命次第減短之時代)中所起之五種滓濁。據悲華經卷五、法苑珠林卷九...(傳說)所地廣七百由旬,周圍上下俱是鐵柵。內分八十一處。逐處皆有亭台,判吏,設案記事。柵外另有羊腸細路十萬八...凡二卷。隋代那連提耶舍(490~589)譯。收於大正藏第十二冊。本經敘述佛陀預言於其入滅後,佛教僧徒將墮落,佛法轉...【相縛】 為六塵境相所縛,而心不自在。《成唯識論》五曰:『言相縛,謂於境相不能了達如幻事等,由斯見分相分所拘...釋詞者,謂諸菩薩所行布施,所以名施波羅蜜多者,謂由大施故離過故離垢故,名施波羅蜜多。大施者,盡捨一切內外事故...【無間滅因】 p1062 瑜伽五卷十二頁云:無間滅因者:謂生起因。...(譬喻)眾僧一味和合,譬如海也。釋氏要覽下曰:海眾,增一經云:眾僧如彼大海,流河決水以入乎海,便滅本名,但有...【因受大種聲】 p0594 此卽執受大種為因所生聲。雜集論一卷七頁云:因受大種者:謂語等聲。...【二十二天上下相去量】 p0044 俱舍論十一卷十四頁云:所說諸天二十二處,上下相去,其量云何?頌曰:如彼去下...(名數)三類境中之性類有五種不隨之義:一、性不隨,二、種不隨,三、界系不隨,四、三科不隨,五、異熟不隨。...梵名 Sodāgiri?。意譯與山。乃世尊於過去世為鸚鵡鳥之名。據佛行集經卷三十一載,於無量劫前,有鸚鵡鳥二兄弟,一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(弘化社32分本)...
人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,此為破見,是大罪過,不獨自誤,...
佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...
明教興所由,約時被機,勸歸淨土者。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。是故《正法念經》云:行者一心求...
白居易(772846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,後遷下邽(guī,陝西渭南)。作為唐代偉大...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
有師兄問,對於在菜市場上,等待宰殺的小動物,及路邊死去的小貓小狗,我們怎樣才能幫助到它們?我們應該念什麼佛號...
闇
【佛學大辭典】
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【疾病所作變異】 p0945 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內事疾病所作變異無常之性?謂由觀見或自或他、先無疾病...
五濁
轉劫所
蓮華面經
相縛
釋詞
無間滅因
海眾
因受大種聲
二十二天上下相去量
五種不隨
臊陀祁梨
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

誰是你生命中最重要的人

莫道為惡不報,只因時節未到

求子女的方法
惟賢長老《念佛與悲智兼修》

五濁惡世,唯有淨土一門可通入路

持戒念佛的唐代大詩人白居易
念佛念經時流淚是好是壞


憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
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紹雲老和尚
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道證法師
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智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師