梵語 a?aiksa。為「有學」之對稱。雖已知佛教之真理，但未斷迷惑，尚有所學者，稱為有學。相對於此，無學指已達佛教真理之極致，無迷惑可斷，亦無可學者。聲聞乘四果中之前三果為有學，第四阿羅漢果為無學。［俱舍論卷二十四、法華玄讚卷一］（參閱「九無學」147、「有學」2458） p5138