1、身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄語等之言語是;意業即意之所思,如貪、嗔、癡等之動念是。
2、善業、惡業、無記業。善業是良善的行為造作;惡業是惡劣的行為造作;無記業是非善非惡無可記別的作業。
3、漏業、無漏業、非漏非無漏業。漏業是有煩惱的作業,可召感分段生死的果報,乃凡夫的作業;無漏業是無煩惱的作業,可召感方便有餘土的果報,乃二乘人的作業;非漏非無漏業可召感實報土的果報,乃菩薩的作業。
4、順現受業、順生受業、順後受業。順現受業是此生造業此生就受果報;順生受業是此生造業要在來生才受果報;順後受業是此生造業要到二生以後才受果報。
5、罪業、福業、不動業,罪業就是罪惡之業,造了罪惡之業,將會墮落到三惡道中去受苦;福業就是福德之業,造了福德之業,將來就會招感人天的福報,享受世界上的福樂;不動業是就所修的禪定說的,如修四禪定,將來就會生到色界天去,如修四無色定,將來就會生到無色界天去,在色無色界天中,享受禪定之樂,不為外境所動,故名不動業。
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(職位)大眾一座之主也,如言上座首座。禪家雲住持。教家雲座主。為大眾一座之主,統理一山者。如天台山修禪寺座主...(界名)梵名提婆Deva,又名素羅Sura,光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義。受人間以上勝妙果報之所...【生差別】 p0475 瑜伽九卷十頁云:生差別者:當知復有五種。一、界差別。二、趣差別。三、處所差別。四、勝生差別...(術語)去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之...1、半跏坐名吉祥坐,結跏趺坐即是蓮華坐。 2、蓮華的台座。...全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收於大正藏第四十五冊。本書系祖述...(雜語)總括病全部之稱。智度論六十五曰:四百四病者,四大為身,常相侵害。一一大中百一為起,冷病有二百二,水風...【五種法樂者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其樂法者,亦有五種。一、樂說正法。二、樂受持讀誦。三、樂論議抉擇。...(菩薩)與須摩提菩薩同。玄應音義五曰:須摩提,應雲須摩那。此譯雲好意,或云好智。梵Sumati。...弘大的誓願,如阿彌陀佛的四十八願是。...【世間道離欲】 p0512 瑜伽二十二卷一頁云:云何名為由世間道而趣離欲?謂如有一、於下欲界,觀為麁相;於初靜慮離...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...非常感恩夢老和尚和王教授的因緣,能來此與大家聚會!上午老和尚以禪為主題直接契入,讓我們直指人心,見性成佛。在...
過去世尊常在恆河邊游化,廣說法要。每當世尊說法之時,都有無數天龍、鬼神、國王、人民,乃至飛鳥走獸,前來聽法。...
我有一位道友他才四十幾歲,是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨,總是學不進去,但他就會放生。他所有的錢...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...日前,筆者就佛教在線《願天下兒女髮起孝心》一書的倡議發起,拜訪了佛門泰斗本煥老和尚,聆聽本老對我們要孝順父母...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...在十八羅漢當中,有一位羅漢眉毛很長,被稱為長眉羅漢。長眉羅漢神通廣大,法力無邊,根據經典的記載,他現在仍在世...
過去有一位受持五戒的優婆塞,他的親友很認同婆羅門的修行方法,對於婆羅門穿著破舊的衣服、以火燒身等苦行,以及平...
三業
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三世無障礙智戒 | 下篇:三業供養 |
齋食之時,即清晨至正午之間。...
座主
天
生差別
往生
蓮華坐
修華嚴奧旨妄盡還源觀
四百四病
五種法樂者
須摩那菩薩
弘願
世間道離欲
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
華嚴與人生智慧

蝦蟆虔心聞法,感生天上

我是信佛的人,怎麼會這樣

念佛為何要求「一心不亂」
本煥老和尚:父母恩德難報一定要報
常誦五菩薩心咒得美貌財富
長眉羅漢施神通度吝嗇婦人


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師