指上自佛界，下至地獄界之十界，皆為吾人一心所作，故其體平等，無有差別，觀此平等之理，稱為十界一心平等大念。（參閱「十界」457） p457
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（術語）玄妙之化導。唯識樞要上本曰：終期既漸，奄絕玄導。...指附於建築物之欄杆，或指圍繞樹木之柵。詳言之，縱者為欄，橫者為楯。禪苑清規卷十（卍續一一一·四六七下）：「尊...【二種究竟】 p0025 瑜伽一百卷二十二頁云：復有二種究竟。一者、智究竟，二者、斷究竟。智究竟者：謂盡無生智...一是平等不二，如是如常不變，所以一如就是真如的意思。...（名數）就持戒與聞法之緩急，為四句分別。以別機類也。...又稱四園。係指位於忉利天主帝釋天所居之善見城外四方之四庭苑，即：(一)眾車苑，在此苑中，可隨諸天之福力而變現種...【現在五果】 以十二因緣配於三世言之。一、識，胎內受生之一念。二、名色，心為名。身為色。在胎內心身漸成長之位...【能導者】 p0893 瑜伽八十三卷一頁云：隨所生起一切疑惑；皆能遣故；名能導者。又云：於諸疑惑能斷除者。謂未...阿地瞿多，漢譯無極高，中印度人，深通五明、三藏。因欲宣揚佛法，攜帶很多梵本從中印度來華，於唐永徽三年(652)正...禪宗公案名。又作外道問佛有無、外道良馬鞭影、世尊良久。指一時放下有言無言二邊，由是自參自究，始得證入絕境。系...比丘若觸犯淫、盜、殺、妄之四波羅夷罪（梵 catvārah pārājika dharmāh）則不得懺悔，必被逐出僧團，永棄於佛門...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂，這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說：我的根器不行，不能修十大願王，怎麼辦呢...記者： 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話？ 傳印長老： 祖師要求高啊，百丈懷海...昔日，有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意，行至半途，商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時，便將放在一旁...
修行和做事業有些類似，成功的不多，失敗的很多。為什麼？許多大學生畢業後，就想去創業，去觀察市場，看某個成功人...以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼叫淨心呢？平常無妄想、無...
原文： 人之臨終，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼聽，彼雖不能念，聽見佛聲，心即清淨。若持咒，則止有加持力，彼...
若持戒者，既絕惡求，清淨行絕，乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願，有這種清淨願力的攝持，心中能夠放棄惡...有一項管理髮現，最受歡迎的同事是有團隊精神、樂於助人的人。他們以團隊的思想思考問題，而非以自己工作的需求作問...
十界一心平等大念
【佛光大辭典】
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【化身差別有八】 p0386 大毗婆沙論一百三十五卷一頁云：然所化身，差別有八。謂生欲界，作欲界化，有二種。一、似...
玄導
欄楯
二種究竟
一如
戒乘四句
四苑
現在五果
能導者
阿地瞿多(約七世紀)
外道問佛
四棄
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
如何看待「叢林以無事為興盛」
均提沙彌
再怎麼聰明，也抵不過業力
人生一百種病
臨終俱宜念佛以助
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚