唐代入竺僧。荊州江陵(湖北江陵)人。其梵名為 Prajñādeva,音譯作般若提婆,意譯作慧天。曾師事三論宗吉藏之高足大福田寺慧英,修習定慧,受具足戒後,更隱於幽岩誦法華經,參訪名師,立志開啟定門。曾遊歷九江、衡岳、嵩岳等地,又參研南山律宗道宣之法,聽聞新舊經論。其後遊學天竺,入那爛陀寺(梵 Nālandā),研習瑜伽、中觀、俱舍、律典等,並依羝羅荼寺之學僧研習大論師如陳那、法稱等之論著,餘暇時則將一切有部律中敘述如來涅槃事之部分譯成漢文,共有三卷,寄送唐朝。曾與當時亦入天竺之義淨共遊靈鷲山,唐垂拱元年(685)義淨歸國時,師年五十六。後不知所終。現存之漢譯大日經,即根據無行從印度所收集之梵本譯成。[大唐西域求法高僧傳、釋氏六帖卷九] p5084
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禪宗公案名。又作馬大師不安、馬祖日面佛月面佛。碧岩錄第三則(大四八·一四二下):「馬大師不安,院主問:『和尚...【未滅】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未滅者:雖於此纏,暫得遠離;尋復現行。...斷者斷除,修者修習,斷除一切煩惱,修習一切善法,然後可獲解脫,即小乘之出世法,斷集修道是也。...欲界異生補特伽羅者,謂於欲界若生若長,不得聖法。...(一)叢林中,統轄全寺寺務之職稱。乃監寺、執事之別名。故監寺寮、執事寮又稱紀綱寮。[禪林象器箋殿堂門] (二)綱...(術語)生死無始,故云無始,經久遠年劫,故云曠劫。...唐代以降,為參詣五台山者,在其沿道建有夜宿、飲食之設施,稱為普通院。大宋僧史略卷上創造伽藍條舉出六種伽藍之名...【內種】 為『外種』的對稱。唯識宗以第八阿賴耶識中、所含藏的有漏無漏一切種子為內種。此種子能生現行,即色心萬...【釋迦菩薩何時修滿六度】 p1456 俱舍論十八卷九頁云:我釋迦菩薩、於何位中,何波羅蜜多、修習圓滿?頌曰:但由悲...(書名)十卷,明釋真界纂註。瞿汝稷序曰:注之得於長水溫陵者十之七,得於泐潭孤山諸家者十之二,得於上人之獨見者...(行事)每年十二月八日(釋尊成道之日)所行之法事,又云臘八。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
色法在唯識學的定義叫做質礙,質是具有質量、重量,礙是佔有空間,你要從它那邊走過去,它會障礙你,有一定的質量、...問: 師父,在修行的過程中,般若和願力這兩個方法要怎麼去實踐?面對不同的對境時,這兩者的運用是不是應該有所側...
《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...人人都想擁有美麗的相貌,但是有時事與願違,為什麼?戀愛中的男女,總是借著外在的物質表達內心的想法,但是外在的...
佛陀在《諸法集要經》中說:若見造非法,生劣心隨喜,由彼無智故,受苦復過是。如果看見別人造作非法的罪業,我們對...
佛經告訴你,有時候不一定看到男女性-愛才入胎。他說我們這一生作人,慳吝,整人,但是其它方面人品還好,來生還作...
無行
【佛光大辭典】
| 上篇:無著行 | 下篇:無行般 |
位於西安城南之古寺。又稱慈恩寺。唐貞觀二十二年(648),太子治(高宗)為報其母文德皇后之慈恩,故於進昌無漏寺...
日面佛月面佛
未滅
斷與修
欲界異生補特伽羅
紀綱
無始曠劫
普通院
內種
釋迦菩薩何時修滿六度
楞嚴經纂註
成道會
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

供佛齋僧心堅定

佛視病人如親子

色法的由來
般若和願力要怎樣去實踐

極樂世界的蓮花為何有的茂盛有的枯萎
用反作用力來改造相貌

當別人遭受痛苦時不要幸災樂禍


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師