梵語 anabhisajskāra-parinirvāyin。全稱無行般涅槃。為聲聞四果之第三,五種不還之一。謂於欲界命終後,生於色界,不加勤修之功力,經久自然斷上地之惑而般涅槃者。[俱舍論卷八](參閱「四向四果」1683) p5085
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【觸一分】 p1450 顯揚一卷十三頁云:觸一分、謂身所行境,身識所緣,四大所造,可觸物為體。色蘊所攝;無見有對性...【別解脫律儀有下中上品】 p0690 俱舍論十四卷十五頁云:此近事等一切律儀,由何得成下中上品?頌曰:下中上隨...(術語)對無作之語。與有相同。傳通記雜鈔五曰:舊譯經論雲有作無作,新譯經論雲安立非安立。安立者有作義也,非安...止者法性寂然,觀者寂而常照。止好比明鏡和止水,觀又如明鏡和止水一樣,能影現萬象,所以止和觀,是不二的,是一體...如來愍,梵名 Tathāgata-mrditā(mreditā),音譯怛他誐多母隸胝多。此尊列於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列北方...(人名)又作刪闍耶,外道名。刪闍夜毗羅胝子之略。...指漏失戒律而不守持。即破戒、犯戒。持戒比丘一旦破戒,如盆漏水,戒體即毀。大集經卷九(大一三·五七上):「從戒...【非執受大種因聲】 聲塵的三聲之一,指不是由人的自體所發之聲,而是自然界所發之聲,如風嘯聲、流水聲等皆是,此...【生於聖處】 p0478 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為生於聖處?謂如有一,生於中國;廣說如前。乃至善士皆往游涉。如...於尸體安葬後第三日之掃墓,稱為覆墓。釋氏要覽卷下(大五四·三○九下):「殯後三日,再往墓所,謂之覆墓。杜氏雲...(地名)唯識述記下曰:羯陵迦者,此雲和雅。如彼鳥名,陵字去聲呼也。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
過去佛在舍衛國游化時,有一年夏安居,波斯匿王發心要每日以上好鮮乳來供佛齋僧。因此下令敕集諸牧牛人,在夏坐安居...從前,舍衛城的施主們供養僧眾齋食時,首先供僧,然後再布施乞丐。一次有兩個小乞丐,一個是國王種姓,另一個是婆羅...
地藏菩薩跟我們娑婆世界特別有緣,依照經文的意思,我們在這個世界上就應當得度,可是為什麼我們現在還是這麼苦?這...常生氣有損於健康已被科學研究所證實,但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象:不少常生氣的人,身體都很健...
寶峰寺,某天午齋畢。僧問:飯好不好吃?和尚答:吃飯是滋養色身的,要做五觀想。而且吃飯不要當飯吃,穿衣不要當衣...
為什麼有些人的十八界是快樂的?你看他經常保持歡樂。為什麼有些人經常愁眉苦臉?這當中的因緣,就是有這個有支的種...有一位佛友她老公是一間大型企業的技術人員,他們一家就居住在這間大型企業所分配的房子,企業的總經理就居住在他們...
一者禮敬諸佛 禮者、身禮拜。敬者、語意恭敬。諸者、不定之詞。或禮過去佛、或禮現在佛、或禮未來佛、皆約事相說。...
無行般
【佛光大辭典】
| 上篇:無行 | 下篇:無表色 |
(術語)為一切煩惱起因之根本煩惱也。...
觸一分
別解脫律儀有下中上品
有作
止觀不二
如來愍菩薩
刪闍夜
漏戒
非執受大種因聲
生於聖處
覆墓
羯陵伽林
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

調伏心念如牧牛
恶心的果報

沒有至心,就跟地藏菩薩不相應
生氣時應該如何消氣

無分別心是道

人生有好的智慧,就能開展出好的前途
無常苦空讓我們覺悟


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師