(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:「四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾寶器自然成滿,天須陀味種種異色。諸天子中有勝堂者,其須陀味食色最白淨。若彼天子果報中者,其須陀味色則稍赤。若彼天子福德下者,其須陀味色則稍黑。時彼天子以手取天須陀味內其口中,此須陀味既入口中已,即自漸漸消融變化,譬如酥及生酥擲置火中。」維摩經一曰:「如諸天共寶器,食隨其福德,飲食有異。」
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為七種生死之一。初歡喜地以後之諸位菩薩,皆以所觀之不思議之理為因,能觀之真無漏智為緣,以破除無明之惑,然為化...(飲食)Asaru,藥名。止觀一之五曰:如服阿娑羅藥先用清水。同輔行曰:阿娑羅藥,未詳形狀。(羅BhumeaLacera)。...(術語)天台一家教觀二門也。四教為教門,三觀為觀門,一家以此二門為綱要。...(1105~1192)宋代曹洞宗僧。安徽滁州人,俗姓吳。世稱雪竇智鑒禪師。初參長蘆山真歇清了,甚為所重,後遁象山苦...【等念】 p1118 瑜伽八十三卷十一頁云:言等念者:謂等住其心故。...亦名:助身衣受法、波利迦羅衣受法 子題:波利迦羅衣、七種衣不作淨施、雜衣、餘衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、示...【五識無分別】 p0271 俱舍論二卷五頁云:若五識身,有尋有伺;如何得說無分別耶?頌曰:說五無分別,由計度隨念。...【障礙有對】 p1292 俱舍論二卷一頁云:障礙有對,謂十色界。自於他處,被礙不生;如手礙手,或石礙石,或二相礙。...大莊嚴經云聞經八種功德: 一、端正好色 端正好色者,謂人以正信之心,嚴潔其身,聽聞佛經。以是功德,報得色...法苑珠林卷九十二載食肉者有十過:(一)眾生是己親,謂一切眾生輪迴於諸道,互相生育而遞為眷屬,以此因緣,故所食之...(職位)禪林司般若經者。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 ...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...
在孩子將要大學畢業的前一天,父親把孩子帶到一堵牆前,對著孩子說:給你10米的助跑,你敢不敢跳過去?孩子用眼瞟了...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...諸位大德比丘、諸位居士同修: 今天是佛七的第一天,我們開始念佛,應該用什麼樣的心態去念佛?我們常常講發心,要...
(原載於《法音》雜誌2002年第11期) 界詮法師,1959年出生於福建省福鼎市一個鄉村的佛教家庭。1978年高中畢業後,...
天食
【佛學大辭典】
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謂欲願作佛之心,亦即上求菩提之心。據往生論註卷下載,佛陀於王舍城所說之無量壽經中謂,於發願往生淨土之上、中、...
因緣生死
阿娑羅
四教三觀
智鑒
等念
百一供身受法
五識無分別
障礙有對
聞經八種功德
食肉十過
般若頭
【大藏經】佛說當來變經
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